從顯入密【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

種智還年

（雜語）法華文句記九曰：父久先服種智還年之藥，父老而若少。子亦久稟常住不死之方，子少而若老。是法華湧出品，釋...

類似天眼、天耳之通力。乃餓鬼、畜生等起勝業所引之眼根、耳根，能見遠色、聞遠聲。［俱舍論卷二十七］ p2772...

（人名）又作刪闍耶，外道名。刪闍夜毗羅胝子之略。...

【過去法】 p1221 瑜伽六十六卷十四頁云：復次云何過去法？謂因已受盡，自性已滅，無間為緣，為生餘法，除阿羅漢最...

（雜名）華嚴經七十七曰：於此南方有國名海岸，有園名大莊嚴，其中有一廣大樓閣名毗盧遮那莊嚴藏，從菩薩善根果報生...

（雜語）謂以起尸鬼咒殺人也。菩薩戒經疏下曰：咒殺謂毗陀羅等。...

（名數）理趣經所說普賢之根本真言十七字句，即十七尊之種子也。...

戒本疏·十三僧殘法：「我教彼悔；彼教我懺。彼我迭為，故曰展轉懺悔。」（戒疏記卷一○·一二·一八）...

指密教所說之肉團心。在肉身中，心臟之形似蓮花，為意識存在之處，故真言行者每將心臟作一團心識來觀想。（參閱「心...

日本三講之一。朝廷每年五月選擇吉日，召請東大寺、興福寺、延曆寺、園城寺僧侶，於宮中清涼殿講說金光明最勝王經，...

一與異。彼此相同叫做一，彼此各異叫做異。一與異，都是偏於一邊的思想。中論說：不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不...

【有生故有老死要由生緣而有老死】 p0563 　　瑜伽十卷十一頁云：問：何故說言有生故有老死；要由生緣而有老死？如...

大乘大集地藏十輪經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...

佛說大乘造像功德經卷上大唐于闐三藏提雲般若奉　制譯如是我聞：一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...

佛說大乘無量壽莊嚴經卷上西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯如是我聞：一時佛在王舍城鷲峯山中...

我婆舅是徐州人，今年64歲了，有一子兩女。他曾經是我們村裡最有錢的人家，風光了很多年。今年因為出事，住進了重症...

問：如何正確地看待慾望？了幻法師答：慾望，通常指驅使人想望、追求某種東西的內在動力。以佛法的觀點來看，欲...

中國古代著名文人中，有許多人對佛教有深厚的情緣，還有部分文人成為虔誠的佛教徒。他們不僅自己誦經修持，而且還寫...

大家來打佛七，難免一時間不適應。因為環境和生活條件，一切都是生疏的。不過你要學隨緣。隨緣了就能不動心。監香的...

堅無記可熏，與能熏相應。所熏非異此，是為熏習相。前面講到，種子是一切法的生因，但是種子是由阿賴耶識所保存的...

有一個作家出差時，無意中坐了一輛非常有特色的出租車。這兩出租車的司機穿著乾淨，車裡也非常乾淨。作家剛剛坐穩...

傳說過去有一個富翁一生行善無數，修橋鋪路，救濟鰥寡孤獨，施茶施米，做了許多的慈善公益。他只知熱心修福，忽略聞...

到現在我還清楚地記得第一次見師父（淨慧老和尚）的情景：一位老和尚從書桌上抬起頭，從容地轉過身，慈悲安詳，和藹...