即初修顯教,後轉入密教。此種修行者,又稱從顯入密之機或迂迴之機,與最初即修學真言門的直往之機有所區別。 p4559
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(術語)頓教與漸教也。以判諸大乘教。又曰漸頓。...(雜語)色慾之害也。止觀四曰:如禪門中所說:色害最深,令人狂醉,生死根本良由此也。...(一)郁提尸,梵名 Ude?in。意譯遠聞山。據華嚴經探玄記卷十五載,此山圍繞北印度迦濕彌羅國四週。華嚴經探玄記卷十...【後法過患】 p0879 瑜伽九十六卷九頁云:卽由此因,於當來世,生諸惡趣。如是名為後法過患。...又名本來面目,是形容自己心性本份的禪語。...【清淨智】 p0959 瑜伽三十八巻一頁云:一切煩惱幷諸習氣,畢竟斷故;名清淨智。...(術語)常住不變之相也。一切世間之法無有定相者。唯是涅槃之相也。【又】(術語)入定之相也。...全一卷。宋代施護譯。收於大正藏第十四冊。記述佛陀在王舍城說過去無數劫中有幾萬千百之佛出世利生,併列舉諸佛之名...【異熟】 舊譯為果報,音譯為毗播迦,新譯為異熟。即依過去的善、惡而得果報的總稱。異熟有種種解釋,據《成唯識論...(術語)梵語波羅蜜多Pāramitā,新譯到彼岸。謂越生死海到涅槃岸之正道也。智度論十二曰:波羅,秦言彼岸。蜜,秦...(名數)因明入正理論一部所明也。八門者何?一曰能立,因喻滿足,圓成宗義,生他之正智者也。二曰能破,檢出他過失...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
一向專志莊嚴妙土。這是一樁大事,那完成它要有精進勇猛之心。在動經無央數劫這個不可計數的時間長河裡面,就是做這...素食(vegetarian)的字源來自於拉丁文Vegetus意思是完整的;新鮮的;生氣蓬勃的對現代歐美人而言,素食即意味著一...
在中國過去有一個故事跟大家分享一下。就在四川的成都,有一個居士叫劉居士,姓劉,這個居士他對《楞嚴經》《法華經...
家,其實就是道場;家,也是真正好用功的地方。可是很多人放棄肥沃的綠淵,跑到遙遠的沙漠裡去開墾!如果能用十分之...問: 在家佛弟子如何盡善盡美完成孝道? 大安法師答: 孝道是淨業行人的一個綱宗要領,孝乃天之經、地之義。吾人之...
昔日,釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:世間一切眾生以四種食長養生命,是哪四種食呢?第...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 (第一講) 我們有這個殊勝的因緣,我們在三天當中來跟大家討論有關...
宗喀巴大師講一個偈頌說: 佛非水洗眾生罪, 亦非手拔有情苦; 非將己德移於彼, 唯為說法令解脫。 佛陀出世是幫助...
從顯入密
【佛光大辭典】
| 上篇:從諗洗腳 | 下篇:御水取 |
梵語 kusumamālā,音譯俱蘇摩摩羅;西藏語 me-tog-gi phrev-ba。即以絲綴花,結於頸項,或裝飾於身上。此為印度風...
頓漸
色害
郁提尸山
後法過患
本地風光
清淨智
定相
諸佛經
異熟
到彼岸
八門兩益
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

一向專志莊嚴妙土
素食大潮奔湧不息

只持了三十句佛號,為何產生這麼大的加持力

因家庭不如意而想出家可以嗎
在家佛弟子如何盡善盡美完成孝道

超脫四食,斷生死流

淨界法師:禪淨雙修


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師