佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
亦名:發諍戒犯緣 子題:四諍、言諍、覓諍、犯諍、事諍、私諍 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣:一、是四諍事。若餘私諍...(印相)正結輪壇之印與明也。以此印明成就壇場。...子題:境差、杌木、本境通結、異境別結 戒本疏·諸篇方便:「 境差 者,隨戒並有。且據大殺,四境來差;謂人、非人...【菩薩云何能善毘缽舍那】 p1135 瑜伽七十七卷二頁云:彼由獲得身心輕安為所依故;卽於如所善思惟法、內三摩地所行...(術語)於金剛喻定斷盡一切煩惱之究竟佛智也。勝鬘經曰:金剛喻者第一義智。(中略)若壞一切煩惱藏究竟智,是名第...(一)以乳與水之相融比喻物之和合。華嚴經隨疏演義鈔即以乳、水分別比喻眾生心與佛心,謂眾生之心如乳,為所緣之心;...大乘之果位,是即大乘之究竟趨向也。大乘之究竟極果,即是佛耳。所謂佛者,其義不可具說。然姑求括略詮解,則曰自覺...【求受菩薩淨戒】 p0696 瑜伽四十卷十七頁云:又諸菩薩、不從一切唯聰慧者,求受菩薩所受淨戒。無淨信者,不應...為密教行者受持某尊之印明(印契、真言)的灌頂。亦即大日經秘密漫荼羅品所謂之五種三昧耶之第三,為得弟子位之灌頂...又名竹園,為頻婆娑羅王建築以供佛說法的道場,在王舍城,也是佛教史上的第一座寺院。...為眾生蒙受如來十恩之一。如來憫念眾生愚癡,不思出離生死輪迴,致使長劫不盡,故運平等大慈心,隨逐救濟,令之離苦...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
【復次觀世音。若未來現在諸世界中。六道眾生臨命終時。得聞地藏菩薩名。一聲歷耳根者。是諸眾生。永不歷三惡道苦。...
人世間最寶貴的就是生命,佛教講人身難得,佛法難聞,在一切有情眾生之中只有人能修行解脫,所以佛陀慈悲開示,要佛...
看第二段,就講出當初的一個錯誤的知見,有謬云:年少力強,宜習教典,年衰力弱,只堪念佛。 這個是在當時明朝有一...
北方有一個地方經常所謂的行頭陀,他頭陀是什麼都搞不清楚,每年製定一個時間呢,整個廟里人出去走路,要走很遠很遠...
每人個都想得到幸福,幸福有它的因,才能得到幸福的果。 一、不貪常舍。不貪求不義之財,不義之財,難以長久。常舍...1.修行人,戒淫心, 淫是六道輪迴根。色如毒藥迷心性,淫心不斷難出塵。 2.修行人,戒殺心, 吃人十兩還一斤。不和...
准提王佛母身黃白色,有種種莊嚴其身,腰著白衣,衣上有花紋,著輕羅綽袖天衣,以緩帶繫腰。種種莊嚴色法胎藏界之義...
問:有人聞說西方淨土,心生好樂,然不念佛,得往生否? 答:若果心生好樂,定起希求。若起希求,必然念佛。好樂不...
異熟
【唯識名詞白話辭典】
【異熟】舊譯為果報,音譯為毗播迦,新譯為異熟。即依過去的善、惡而得果報的總稱。異熟有種種解釋,據《成唯識論》卷二載,所謂異熟,謂『因』變為『果』,此『果』的性質異於『因』的性質;『因』有善有惡,而『果』為非善非惡的之無記性,故自『因』成熟為『果』,其性質已變異為別類,故稱為異熟。簡單的說:果異於因曰異熟。
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茲說佛之三身,金光明經玄義云:三身者,身、即聚積之義,謂聚積諸法而成身也。所謂理法聚名法身,智法聚名報身,功...
發四諍戒犯緣
小金剛輪印明
境差方便
菩薩云何能善毘缽舍那
第一義智
乳水
就果位上明大乘之趨向
求受菩薩淨戒
受明灌頂
竹林精舍
隨逐眾生恩
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

做了這個功德,命終之後即生人天

佛教的生命觀

不重視教理,最嚴重是淨土宗這一塊

修行人不要搞名堂

有十種方法能快速得福
修行人必知十要

准提菩薩三目十八臂的表法含義


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師