日本佛教用語。即參詣各處聖跡的巡禮者所唱詠之讚歌。又作巡禮歌。在日本,據傳以西國三十三所(指京畿附近安置有三十三尊觀音像之寺堂)之御詠歌為最古,後世相繼模仿,至近世更產生各種流派。一般皆和鈴聲詠吟。此外,亦有唱詠和讚,為別於巡禮歌,故稱歌和讚;例如「賽の河原」即為其代表。 p4561
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密教表示至極喜悅之印言。又作悅喜三昧耶、歡喜王摩訶薩埵三摩耶、大三昧耶真實印、大樂金剛不空三昧耶隨心印、普賢...(術語)依真言法造壇,選勝地也。是為具支分之隨一。...(雜語)法者法規,度者度量也。無量壽經下曰:都無義理,不順法度。...為我國小乘佛教宗派之一。又單稱「允」。教徒多為分布於雲南德宏、鎮康、耿馬等地之傣族。又分允巴、允損二支派,二...【出現】 p0480 如生支差別中說。 二解 瑜伽八十四卷十頁云:出、謂出胎。現、謂嬰孩,乃至少年,及中年位。...即描繪真實之相貌,尤指人物相貌,乃今所謂肖像畫。法苑珠林卷三十三述意部第一(大五三·五三七中):「昔優填初刻...梵名 Kashmīra ?aiva。為印度教濕婆悉檀派(梵 ?aiva-siddhānta)之一派。迦濕彌羅地方敬仰阿笈摩(梵 āgama)聖...全一卷。唐代所作偽經之一。記載佛陀入涅槃之際,應棄諸蓋菩薩之所問,而教示修觀秘要,以解脫生死苦縛。智升開元錄...(術語)法華會座,跡門三週說法已後,湧出於靈山空中之多寶塔中二佛也。初寶塔湧出在空中,依大眾之請釋迦佛開其塔...指八地以上至第十地之一乘妙法;乃稱讚唯佛一乘超出二乘、三乘之出世間法而言。據華嚴五教章卷一之說,修行階段之初...(天名)帝釋與梵天也。法華經藥草喻品曰:轉輪聖王,釋梵諸王。無量壽經上曰:釋梵奉持,天人歸仰。肇論下曰:須菩...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...沒有一個人喜歡受苦,總是希望快樂,所以會趨吉避凶、趨樂避苦、追求快樂。但是現實生活中,痛苦卻如影隨形、難以擺...
即使雨水紛紛,寒風徹骨,大家也不避艱辛地插秧,為了何事呢?昔日百丈惟政禪師向大眾說: 你為我開田,我為你說大...
經文:若有斷者,名菩薩行,名真持戒,名為賢士,名佛弟子 能斷貪愛的,才是真的學菩提道,是佛弟子。 經文:財色二...釋迦牟尼佛的教法告訴我們,修行不是苦的。在《未曾有因緣經》中,釋迦牟尼佛曾明確地指出,這個世界的因果原則,是...
在淨土宗,當我們提起佛號的時候,我們生命當中會出現兩種力量:一個是佛陀的加持力,一個是我們心靈的開創力,佛力...
問: 怎樣才算真信切願?是不是不必身勞形苦的念佛,也可以往生?看到法師念佛時很享受,可是弟子怎麼覺得安住在佛...
佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有五百位聲聞弟子與上萬名菩薩恭敬地跟隨佛陀,聽法受教。當時,舍衛城有一位善順...
今年春節過後,家中不知從何處來了一位不速之客一隻老鼠,把春節餘下的花生水果等物品拖至床下及廚頂等處享用,並到...
御詠歌
【佛光大辭典】
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梵名 Kundapadhaniyaka。乃護法住世四大聲聞之一。又作軍頭婆漢。其名於經論中少見。據舍利弗問經載,阿育王之孫弗...
極喜三昧耶
擇地
法度
耿允派
出現
寫真
迦濕彌羅濕婆派
佛說禪門經
二佛並坐
出出世一乘法
釋梵
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】右繞佛塔功德經
聖嚴法師《自找苦吃的人生》

坐臥不知元是道,只麼忙忙受苦辛

能夠遠離財色,就超脫了世間種種苦果
修行不是苦的

從點狀的佛號,提升到片狀的佛號

念佛控制不住念頭該怎麼辦

誰是最貧窮的人


蓮池大師
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