謂五相成身後之「一切如來加持」與「四佛加持」二種。後者不舉大日(大日如來),係以四佛之總德即為大日,故舉四佛以攝大日之意。 p222
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【化生頓減】 p0386 大毗婆沙論一百二十卷十五頁云:問:何故化生命終,無遺餘耶?答:由彼生時,諸根頓起;所以歿...(名數)此中與我國相傳之十二支相違者,唯虎與獅子而已。然止觀等引大集經將師子改虎(十二支配十二獸,見漢王充之...(名數)佛之真解脫(涅槃),大菩提二果也。唯識論一曰:斷障為得二勝果。由斷續生煩惱障故,證真解脫。由斷礙解所...凡十卷。明代僧智旭(1599~1655)撰。收於卍續藏第八十二冊。又作唯識心要。為闡釋成唯識論之著作。唐中葉,法相宗...(雜語)青溪暇筆曰:近日一番僧自西域來,不御飲食,日啖棗果數枚而已。所坐一龕,僅容其身。如欲入定,則令人鎖其...(術語)為色界諸天人所有之耳根,能聞六道眾生之語言及遠近粗細一切之音聲者。是由色界所屬清淨之四大而成也。...【恚尋】 p0938 法蘊足論八卷十六頁云:云何恚尋?謂瞋恚相應諸心、尋求,遍尋求,乃至思惟分別;總名恚尋。 ...亦名:三小界量、小界量 羯磨疏·諸界結解篇:「三種小界,其量不定,隨集多少,依坐而結。受戒極小,下至十人。說...梵語 kāma-ogha。謂欲界貪瞋等之思惑,由此思惑而流轉於欲界,故稱欲流。四流之一。又作欲暴流。欲界之思惑,即見...1、生因和了因。生因是能夠產生果實的因種,如穀麥等種子是;了因是以智慧去透視事物的原理,如燈照物,了了可見。...子題:七世、禰祖、非親裡、父母七世、傍及從四、從四 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,親裡者,父母親裡七世有親也。...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...問: 現在打開電視、報紙,每天報導的都是色情暴力、天災人禍的新聞,每次看到心裡都不是滋味。修行人是否不應該看...
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第三 不虛說 優婆塞戒,雖為身命,不得虛說我得不淨觀至阿那含。若破是戒,是人即失優婆塞戒,是人尚不能得暖法,況...
佛陀住在舍衛城的祇園精舍時,一位比丘出外托缽乞食,遇見了他出家前的妻子。前妻一直思念已出家的丈夫,很自然的,...當美國第一任總統華盛頓還是一位上校的時候,他率領著他的部下駐守在亞歷山大裡亞。當時,那里正在選舉弗吉尼亞議會...世間人生病或者有危險災難等等不幸,不知道念佛修積善業,卻妄想祈求鬼神的加持,於是,以至於殺害生命祭祀鬼神,不...
佛陀滅度九百年以後,在西元五世紀的時候,北印度有一個婆羅門的貴族家庭,他們家裡有兄弟三人,老大叫無著,就是執...
二種加持
【佛光大辭典】
| 上篇:二種出家 | 下篇:二種布施 |
(1025~1091)宋代臨濟宗僧。劍州尤溪(四川劍閣)人,俗姓施。字照覺。又稱常聰。十一歲依寶雲寺文兆出家,從契思...
化生頓減
十二獸
二勝果
成唯識論觀心法要
坐餓關
天耳
恚尋
攝僧三小界量
欲流
二因
親裡
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