1、見人做善事或離苦得樂而心生歡喜。
2、隨著他人之歡喜而歡喜。
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【心心所法必有二分】 p0357 成唯識論二卷十六頁云:然有漏識自體生時,皆似所緣能緣相現。彼相應法,應知亦爾。似...(術語)三界中有為法之別名。世者過現未之三世也,有為法為三世通行之路,故名世路,又可破壞者為世,無常之所依為...(?~1145)金熙宗時代之禪僧。籍貫不詳。師幼英敏,學不由師,竺漢之書過目成誦。初游講肆,窮達性相之學,後入五...【猛利貪慾】 p1036 瑜伽十八卷十七頁云:云何猛利貪慾?謂如有一,於昔餘生,修習貪慾,亦多修習。由是因緣,令此...謂諸佛自利之德。為「悲門」之對稱。諸佛萬德可分別為悲智二門,其中,一切自利之德為智門,一切利他之德為悲門。 ...又作獨寮。於禪宗寺院,單獨使用一寮而無同居者,稱為單寮;亦指居住於單寮之人。敕修百丈清規卷下兩序章之都監寺條...【我見】 p0647 成唯識論四卷十八頁云:我見者:謂我執。於非我法,妄計為我;故名我見。...(術語)愛著之戲論也。由愛著之迷心而生種種不正之言論。中論疏一曰:明戲論有二:一者愛論,謂於一切法,有取著心...(植物)樹名。智度論十二說:譬如空地有樹,名捨摩梨,枝葉廣大,眾鳥集宿。一鴿後來,住一枝上,其枝即時壓折。澤...(術語)空之異名也。諸法空無,而無所得之實體也。智度論五十二曰:空中前際不可得,後際不可得,中際不可得。涅槃...(雜語)同於紺青。紺者青而含赤,琉璃者,青色也。佛之毛髮及佛國等之色也。觀佛經一曰:至於成道以發示父王,即以...(弘化社32分本)...普門品(日誦式版本)...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
過去,佛陀曾住在迦毗羅衛國的尼拘律園。一日,斛飯王的長子摩訶男聽說三個月的安居過後,佛陀就要繼續到各地弘化游...
不知道什麼時候開始,人們對食品中的營養開始有了一種模式化的看法。提到某些營養素,一定會讓人們想到某種食品,而...有位居士不服氣地說,鄰居家家庭條件不好,夫妻兩也沒什麼文化,為什麼他家考試考了第一名呢?我在家孩子身上也沒少...
這段文字記錄的是一個家族八十餘年的興衰史,是一個名叫東來的朋友講述的發生在他們鄰村的事。事件中,1980年前的情...在一個念佛堂講課,一個居士向師父訴苦:丈夫生意忙,天天在外應酬,晚上酒場多,十二點前很少回家,回來也是酩酊大...問: 為何念經時妄想會侵犯念經的意識?如何解脫妄想的侵犯? 中台禪寺答: 人有許多的無明妄想,而在這些無明妄想...釋迦如來說法四十九年,因機施教,廣立行門,綜計有八萬四千法門。門門皆可入道,譬如千徑九逵,皆達王城,楞嚴所謂...
我們如果操作失當心隨境轉,那就糟了,第六意識的心隨第八識所變的境相而轉,就是心有所住了。你用攀緣的心來面對外...
隨喜
【佛學常見辭彙】
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(人名)燉煌國沙門,竺曇摩羅剎,晉曰法護。至洛陽,傳譯甚盛。時人尊其道,稱為燉煌菩薩。正法華經即其譯也。見高...
心心所法必有二分
世路
海慧
猛利貪慾
智門
單寮
我見
愛論
捨摩梨
不可得
紺琉璃
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

如法修行 如佛親教

別把食物營養模式化
與人攀比是痛苦之源

一人荼毒,禍殃五代:人販子的家族命運
乖,聽話
如何解脫妄想的侵犯
圓瑛法師:在生活中修行,念佛最為穩當


夢參法師
智者大師
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廣欽老和尚
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