1、見人做善事或離苦得樂而心生歡喜。
2、隨著他人之歡喜而歡喜。
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(譬喻)雨滴之大,譬如車軸。池陽問曰:香如須彌,淚如車軸。俱舍論十二曰:起大雲雨,澍風輪上,滴如車軸。...又作安身立命。即安立身命之意。亦即盡人事行道,並隨順天命而安住其心,不為一切外物所動。蓋「立命」本為儒家之語...【正斷作意】 p0503 瑜伽十一卷十六頁云:正斷作意者:謂由此故;俱作二事。卽遍知所緣,復能斷惑也。...已達於道的高僧,亦即已經證悟阿羅漢果的聖者。...(術語)妙智所證之理曰圓通。性體週遍為圓,妙用無礙為通。又以覺慧週遍通解通入法性,謂為圓通。此前義就所證理體...(雜語)一句一句也。文句記一上曰:妙法之唱,非唯正宗,二十八品俱名妙故。故品品之內,咸具體等。句句之下,通結...【能辦俱義】 p0895 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為能辦俱義?謂自修治淨福田性,堪任受用從淨信邊所得如法衣服...【不靜語】 p0318 瑜伽八卷十三頁云:為勝聽者而宣說故;名不靜語。 二解 集異門論十卷六頁云:不靜語者:謂所說語...(雜語)百二十剎那也。俱舍論十一曰:剎那百二十,為一怛剎那。...開山立寺始創基業的人。...(1532~1612)明代僧。杭州人,俗姓沈。字佛慧,號蓮池。幼習儒學,十七歲舉諸生,以學行稱著。受鄰人影響,寄心淨...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...對待生活多一份寬容和理解,我們的生命中就會多一些陽光,而少一些陰鬱。想要讓自己過的好,第一個要學會的就是放鬆...
在一般人的觀念中,認為布施的東西要數量多、品質好,乃至於布施珍貴的寶物,才會有很大的福報;認為只布施一點點香...
這裡要辨識幾個概念:什麼叫善根?什麼叫福德?菩提正道名善根,就是發菩提心修持名正行。這才是真善根,這是成佛親...
大家知道,我們講《金剛經》,《金剛經》教我們做什麼?教我們不要執著。但是我們的心,非要執著不可,特別怪。例如...問: 請問法師,打坐常會昏沉,應該怎麼辦? 大安法師答: 這個時代的凡夫眾生打坐肯定是會昏沉。為什麼呢?整個外...
我從小對看電視沒有什麼興趣,但爸爸規定我要看布袋戲六合三俠一方面叫我學台語,因為學校規定講國語,我不太會講檯...
我們知道,在六道輪迴中,地獄道眾生在最底層。此道眾生因往昔造作極重的十惡業,導致墮落地獄,遭受種種罪報痛苦,...
淨土一法,它的事理、性相全體是佛的果覺境界。也正因為這樣,它遠遠超出凡夫乃至於聲聞、緣覺、菩薩的境界,所以就...
隨喜
【佛學常見辭彙】
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【訶利】 亦云[口*歇]裡,此雲師子。...
車軸
安心立命
正斷作意
已達大德
圓通
句句
能辦俱義
不靜語
怛剎那
開山祖師
袾宏
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌
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布施的質與量,會影響到功德的大小嗎

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