即附於拄杖之小枝。據禪林象器箋器物門載，禪僧拄杖下約二尺許，附有一小枝，屈而向下，纏繞於主幹，渡水時必先下杖驗之，視水痕在小枝上之高低，藉以測知水之深淺，而後決定是否涉渡，故稱為探水。［祖庭事苑卷八］ p4581
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梵名 ?ajkara-svāmin。音譯商羯羅塞縛彌。意譯骨鎖主。又稱商羯羅主菩薩。系印度之因明學者，陳那之門人。為六世紀...Bailun 佛教論書。上下兩卷。古印度提婆著，世親釋。本論曾有兩次翻譯。第一次在後秦弘始四年（402），鳩摩羅什...【馝柯摩羅阿佚多】 此雲正勤。斯有四法，法界次第云：一、已生惡法為除斷，一心精勤。四念處觀時，若懈怠心起...塵（梵 artha 或 visaya），新譯作境、境界；指依六根感覺而緣慮之對像、對境。佛教稱色、聲、香、味、觸、法六者為...（術語）大三災之一。一大劫中第三期壞劫之末（合成住壞空四中劫為大劫），起而蕩盡世界之大風災也。下自無間地獄，...（術語）因明三支作法之一。在因之次而助因使宗成立者。以既知之事實為喻。作推定未知事實之用。...（術語）佛獨具之十八不共法也。此十八之功德，不共通於二乘之人，故不共法亦謂之獨法。寄歸傳曰：獲十八獨法號天人...謂生無漏智而斷煩惱，永離異性（凡夫）之生。唯識家稱為聖性離生，俱舍家稱為正性離生。聲聞、緣覺二乘入於見道之位...【定異】 為二十四不相應行法之一。定者決定，異者不同，善因生善果，惡因生惡果，決定不同而不雜亂。如瓜種不生豆...為密教重要儀式之一。又作傳教灌頂、傳法灌頂、付法灌頂。即選擇堪任師位之弟子，特設立曼荼羅，引入投花，傳授金剛...（名數）色聲香味觸之五法，是為眼等五根所緣之境界，故云五境。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...佛教盂蘭盆節起源於目犍連救母的故事，出自《佛說盂蘭盆經》。 目犍連救母的故事： 目犍連尊者用天眼通，能夠知道眾...
雨華衣莊嚴，無量香普熏。 此二句，名莊嚴雨功德成就。佛本何故興此莊嚴。見有國土，欲以服飾布地，延請所尊。或欲...一、篤盡己分 1.女人本分在於孝親相夫教子 所言盡職分，在女人分上，實有最大之關係，而且了無形跡。世之治亂，家之...
某日，廣濟寺。有居士來問：她的下屬們在工作中形成了親密關係，可能會影響到他們的家庭，用她的話講不能看著他們往...
這個法布施，我看《來果老和尚開示錄》當中有一件事，來果老和尚是一位住持，引導很多人參禪。有一次幾個禪師就批評...
佛在世的時候，有一個婆羅門居士叫做因儒童居士，這個居士信奉婆羅門教，生長在一個大富長者的家庭，後來他喜歡上一...
歸命十方佛 法身及報化 願共諸眾生 速成法界性 輪迴三惡道 法界理凝然 本來常清淨 諸相不能遷 寂靜如虛...
修忍的利益，如《菩薩地》所說： 菩薩首先觀察安忍有種種勝利，即能堪忍者來世怨敵少、乖離少、喜樂多，臨終時心無...
探水
【佛光大辭典】
| 上篇：掠虛頭漢 | 下篇：淨食 |
（物名）香名。治病合藥經曰：拙具羅香者，安息香是也。梵Gulglu，拙為掘之誤。...
商羯羅主
百論(Sata-sastra)
馝柯摩羅阿佚多
一塵不染
風災
喻
三六獨法
聖性離生
定異
阿闍梨灌頂
五境
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
盂蘭盆會的由來
雨華衣莊嚴，無量香普熏
印光大師談女性的做人與修行
人生最大的難題是認清自己
弘揚佛法可貴的就是如理如法而說
沒有善根你怎麼能聽到佛法
龍樹菩薩：讚法界頌
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚