即附於拄杖之小枝。據禪林象器箋器物門載,禪僧拄杖下約二尺許,附有一小枝,屈而向下,纏繞於主幹,渡水時必先下杖驗之,視水痕在小枝上之高低,藉以測知水之深淺,而後決定是否涉渡,故稱為探水。[祖庭事苑卷八] p4581
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【二種五種雜染並五種因相】 p0046 瑜伽八十五卷十九頁云:復次有二種五種雜染,並五種因相。如是二種。諸有學...帝釋之宮殿。殿中有種種妙寶校飾,具足莊嚴,蔽餘天宮,故稱殊勝殿。[俱舍論卷十一] p4144...(雜名)謂受戒之血脈也。如自釋尊經摩訶迦葉阿難等,至現在之戒師及受者,其統系一脈相承是也。...梵名 Anurādhapura,巴利名同。又作阿[少/兔]羅國城、阿[少/兔]羅陀國。或譯作阿努拉達普拉。為錫蘭(斯里蘭卡)...全一卷。日本臨濟宗僧日庵一東撰。收於卍續藏第一四七冊法門鋤宄之附錄。有關禪宗五家宗派傳承源流之說,宋代以降,...【逆觀緣起齊識轉還】 p0928 瑜伽九十三卷七頁云:復次世尊在昔為菩薩時,處菩提座,依緣起門,逆次而入;先緣...(術語)極樂之清風具萬德者。無量壽經上曰:自然德風起微動,其餘風調和,不寒不暑,溫涼柔軟,不遲不疾。...【無漏見與無漏智雜不雜相】 p1098 大毗婆沙論九十七卷十三頁云:已說無漏見智自性;今當顯示雜不雜相。諸無漏見、...(經名)佛說金剛三昧本性清淨不壞不滅經,一卷,失譯。說初修百三昧終入金剛三昧而成佛者。...指小乘聲聞修行所得之四種證果。其階段依次為預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。或僅指第四之阿羅漢果。此外,俱舍...佛教國際性組織。原名佛陀伽耶摩訶菩提會。摩訶菩提是廣覺悟的意思,1891年5月創立於錫蘭(今斯里蘭卡)首都科倫坡...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
若其未生淨土之前,縱令授以人天王位,亦當視作墮落因緣,了無一念冀慕之想。即來生轉女為男,童真出家,一聞千悟,...
釋迦世尊,在過去因地修菩薩行的時候,曾經當過印度波羅奈國的王太子,名叫慕魄。 慕魄太子出生後,便知道自己的宿...問: 請問師父,師父說懺悔業障要拜八十八佛,不過我們如果每天以拜佛的方式,有沒有起到懺悔的同等作用?謝謝! 淨...離開紐約不到四年,這次重回紐約,我問了很多道友:有沒有拜懺啊?地藏聖號有沒有念?修行的功課有沒有斷啊?有的答...
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1、瘟疫和流行病乃共惡業感召 瘟疫和流行病,乃是眾生的共惡業所感召而來的。這個時候我們應警醒並共同戒殺生,虔誠...佛教的五戒:就是不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒。 (一)不殺生而仁慈 生是生命,凡有生命的動物,無不貪...
探水
【佛光大辭典】
| 上篇:掠虛頭漢 | 下篇:淨食 |
(術語)自修空觀,同時出假觀,化道眾生也。...
二種五種雜染並五種因相
殊勝殿
戒脈
阿[少/兔]羅陀補羅
五派一滴圖
逆觀緣起齊識轉還
德風
無漏見與無漏智雜不雜相
金剛三昧本性清淨不壞不滅經
四果
摩訶菩提會(Maha Bodhi Society)
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】般舟三昧經

念佛行人不能希冀的念想

一言不慎即招無量劇苦
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