佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
阿恃多伐底,梵名Ajitavatī,意譯無勝。位於中印度拘尸那揭羅國。又作阿恃多跋底河、阿爾多嚩底河。略稱跋提河。釋...(術語)九方便之一。法會所唱迴向伽陀之名也:所修一切眾善業,利益一切眾生故,我今盡皆正迴向。除生死苦至菩提,...(術語)知苦諦之理之智。十一智之一。見大般若經三。...【願波羅蜜多】 為十波羅蜜多之一,修唯識行,入修道位,修十種勝行,十勝行即是十波羅蜜多,其中第八即是願波羅蜜...(1320~1385)明代天台學僧。浙江餘姚人,俗姓張。字具庵,號太璞。母俞氏因夢見有異僧自南嶽來而懷孕。十六歲時,...(印相)金剛界大日如來之印相,獨一法界之相也。以表諸佛之執持智法海。一字頂輪王經曰:拳能執持諸佛智法海。是九...1、指女人身體所有的五種障礙。法華經提婆品說:又女人身,猶有五障,一者不得作梵天王,二者帝釋,三者魔王,四者...又作佛三語、三意語。即:(一)隨自意語,佛隨順自意所說內證真實明瞭之法。(二)隨他意語,佛隨順眾生根機所說方便之...(行事)維摩會法華會等,講者問者之對配,謂之偶講。...蓮華藏世界的簡稱,是釋迦如來真身毗盧舍那佛淨土之名。佛經說,在風輪之上的香水海中有大蓮華,此蓮華中含藏著微塵...金光明經玄義雲三德:法身、般若、解脫,是為三,常、樂、我、淨,是為德(常即不遷不變,樂即安隱寂滅,我即自在無...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...常聽別人說:夭壽這兩字,不知其義?夭壽是如何構成的? 夭壽就是出生後,生命活得不長,不以正常死亡年齡而死亡,...問: 焚燒除障草真可以達到除去鬼魅的效果嗎? 法藏法師答: 佛教中真正的趨吉避凶,是以淨化自己內在的貪瞋癡為力...
我們在這個世間修行是進進退退,一生好不容易修了點功德,但一轉世因隔陰之迷然後下輩子造業,我們所有的福德、功德...
當我們看到他人金錢豐厚,有名車,有豪宅,有地位,我們會認為他是個有福報的人,確實一個人有足夠的財富,有一定的...布朗菲爾普斯是美國密歇根州的一位普通市民,那一陣兒,他常常接到一些市民的電話,將他錯認為那位偉大的游泳運動員...
今天雨水紛紛,寒風徹骨,大家不避艱辛的插秧,為了何事呢?昔日百丈惟政禪師向大人說:你為我開田,我為你說大義。...
佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園,為比丘們開示:有四種修行人,可敬、可貴,為世間之福田。是哪四種修行人呢?就是...年輕時,我和許多人一樣,曾著手把一切自認的人生美事、人生渴望,列成一張明細表,其中包括了健康、英俊、愛情、智...
定異
【唯識名詞白話辭典】
【定異】為二十四不相應行法之一。定者決定,異者不同,善因生善果,惡因生惡果,決定不同而不雜亂。如瓜種不生豆苗,豆種不生瓜蔓者是。《百法直解》曰:『定異者,依於善惡因果種子現行各各不同假立。』而《百法纂釋》中則謂:『言定異者,謂善惡因果,互相差別,以善因必感樂果,惡因必感苦果,一定永異,故曰定異。』
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系由日月定慧之淨眼所成之印明,為密教真言行者入道場時所用之印明。又作遍視、遍觀、瞻視、遍視麼吒、遍視瞻睹。麼...
阿恃多伐底河
迴向方便
苦智
願波羅蜜多
如
智拳印
五障
三佛語
偶講
華藏世界
三德(三)
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法
短命的原因
焚燒除障草可去除鬼魅嗎

哪怕往生邊地疑城,也從此與輪迴絕緣

真正有福報之人
喚醒沉睡的心

情不附物,物豈礙人


夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚