據大明三藏法數卷十二所載,中天竺迦勝國王問婆舍斯多尊者泉水熱如湯之原因,尊者以如下三緣作答,即:(一)神業,謂神不守其道,妄作禍福以取饗祀,惡業貫盈,故使其煎灼泉水,以償濫祭之過。(二)鬼業,謂鬼於出離罪所而游於人間時,以其所餘之業力煎灼泉水,以償宿債。(三)熱石,謂熱石之色如金,其性常炎,致使所出之泉水熱如湯。 p5063
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佛滅後眾弟子在王舍城靈鷲山七葉窟內外結集經典,在窟內結集的,名上座部,在窟外結集的,名大眾部。...(衣服)袈裟之異名。消損煩惱之義。六物圖曰:或名消瘦服,損煩惱故。...【建立支業】 p0873 集論三卷一頁云:何等建立支業故?謂無明有二種業。一、令諸有情於有愚癡,二、與行作緣。...謂布施、戒行、忍辱、精進、禪定、般若等六波羅蜜。六波羅蜜為證明菩薩之印契,故稱六種印。[菩薩善戒經卷一] p1...是說人身上種種不潔淨的東西,如汗液、膿血、大便、小便等是。...(雜語)五眼中就菩薩所得而除佛眼,謂之四眼。因菩薩未得佛眼也。仁王經上曰:四眼五通。同天台疏曰:四眼者嘆眼,...【不還向補特伽羅】 p0340 雜集論十三卷七頁云:不還果向補特伽羅者:謂於修道中、已斷欲界第七第八品煩惱,安住彼...娑迦婆羅,梵名 Cakravāda-parvata。又作斫迦羅山。譯為鐵圍山。佛教之世界說中,以須彌山為中心,而有八山八海圍...亦名:乞缽戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛國,跋難陀缽破,求多缽畜。居士計會,乃知多受。便譏嫌言,受...即梵網經所說之大乘菩薩戒,因系盧舍那佛所說之戒法,故稱舍那大戒。內容涵蓋持律儀、修善法、度眾生等三大門之一切...(地名)在廣東省。六祖至此放置衣缽。大明一統志卷八十廣東南雄府曰:大庾嶺在府城北八十里,漢兵擊呂嘉,有禪將姓...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...
佛教裡頭講的是慈悲,慈無量,悲無量,喜無量,舍無量。這悲能拔苦,以前妙湛老和尚就說,勿忘世上苦人多。還有很多...又須勸父母、兄弟、姊妹、妻室、兒女、鄉黨、親友,同皆常念南無阿彌陀佛,及南無觀世音菩薩。以此事利益甚大,忍令...
凡夫起淫慾,世世常遷徙。宿生為女時,見男便喜歡。今世得為男,又愛女人體。隨在覺其污,愛從何處起。 睡起生覺:...辦道的先決條件深信因果 無論什麼人。尤其想用功辦道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡為。不要說辦道不成功...
《華嚴經淨行品》有一百四十一個頌,讀來朗朗上口,若隨文思忖,便感到一切處都能修行,一切時都能修行,一切事都是...儀山禪師有一天洗澡,水太熱了,就呼喚一位年輕的弟子提一桶冷水沖涼。 奉命提水來的弟子,將洗澡水中和了,順手把...
作為一名兒科中醫師,每天接診眾多患兒,其中發病根源十之八九都是積食。 現在由於物質條件的極大改善而每個家庭都...
作為寺院的住持,也就是佛法的弘傳者,身邊總有一些弟子及辦事人員,他們日常要面對、要處理的事情可真不少,要能把...
湯泉三緣
【佛光大辭典】
| 上篇:湧泉寺 | 下篇:湯灌 |
【無顛倒無分別】 p1081 雜集論十四卷二十一頁云:由諸聲聞、於諸蘊中、為對治常等顛倒故;如理觀察唯有色等法時,...
大眾部
消瘦服
建立支業
六種印
惡露
四眼
不還向補特伽羅
娑迦婆羅山
非分乞缽戒緣起
舍那大戒
庾嶺
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】觀無量壽佛經疏

借錢別忘了說謝謝
勸進行者念佛消災

淫心乍起,當起四覺觀
用功的入門方法

一切時一切處都能修行
活著的水

培養孩子惜福的思想


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師