又稱浴亡。指入棺前,以溫湯為死者洗浴之儀式。據敕修百丈清規卷三住持章遷化條所載,小師、侍者,親隨人等安排洗浴,著衣淨髮,而後入龕。同書卷六亡僧條載,差人抬龕與浴船,安排浴亡,浴畢,淨髮拭浴,酌量衣被,與淨髮人手巾,維那提督為其著衣入龕。南史卷七十六陶弘景傳有「遺令不須沐浴」之語,可知浴亡之儀式,自古有之。關於剃髮,因在家眾生前雖欲剃染,然為俗緣所繫,未能出家、受戒,故於臨終時,剃髮並受法名,表沙門之威儀,以遂平生之願。 p5064
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云何智者於界善巧?佛言。智者於十八界。如實知見。是界善巧。謂如實知見。眼界色界眼識界。耳界聲界耳識界。鼻界香...【五種諸欲貪品粗重隨逐流轉雜染所攝行聚】 p0293 此卽五取蘊也。瑜伽十四卷十三頁云:次說五種。謂有五種諸欲貪品...【損益門】 p1252 瑜伽九卷四頁云:損益門者:謂於諸有情,依十不善業道,建立八損害門。何等為八?一、損害眾生,...【世界無量】 p0510 瑜伽四十六卷十六頁云:云何世界無量?謂於十方,無量世界,無量名號,各各差別。如此世界,名...(圖像)一、金剛觀自在菩薩。二、與願觀自在菩薩。三、數珠觀自在菩薩。四、鉤召觀自在菩薩。五、除障觀自在菩薩(...(地名)Vaiśāli,毗耶離城也,維摩居士之居處。肇論曰:釋迦掩室於摩竭,淨名杜口於毗耶。...亦名:如法僧制 行事鈔·僧網大綱篇:「如法僧制。(一、隨順如法)四分雲,如法僧要隨順。又云,應制而制,是制便...(經名)十卷,元魏菩提留支譯。復有舊譯四卷,題為楞伽阿跋多羅寶經。新譯有七卷,楞伽為師子國之山名,佛入彼山所...梵語 āhāra,巴利語同。牽引、長養、持續之意。即牽引、養育眾生之肉身或聖者之法身,而使之存在,並永遠保持其狀...【棄捨迴向】 p1186 瑜伽九十二卷八頁云:棄舍下劣修覺分故;迴向勝妙修覺分故;名棄捨迴向。...【粗惡語者相】 p1474 瑜伽八卷十二頁云:此中毒螫語者:謂毀摩他言。縱瞋毒故。麁獷語者:謂惱亂他言。發苦觸故。...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...禪定的功夫對修福也是非常重要的。我們的自性具足著一切的善法,這善法裡面包括一切福德之法。這個內在的寶藏要靠禪...
當你碰到冤家對頭現前的時候,瞋恨心有可能會上來,巴不得他倒霉,巴不得他碰車,巴不得他得癌症趕快死了,見不到你...
特別提示:大悲咒的感應真是太多了,但這篇小文章的修持觀念還是比較正確的,值得初學者學習和借鑒。本文來自網絡,...
大略是這麼三種關口: 對於破本參後,就是見性,但未了事。事雖然多,眼睛已經打開,不怕多,能了一件少一件。那麼...難陀尊者在舍衛城象華園中,靜坐思惟:能值佛出世,且在佛陀座下出家,是多麼的殊勝一件事啊!就好比曇花一現般地難...
往生淨土的三資糧就是信、願、行。 首先,這個願就含攝著信和行。在《阿彌陀經》中,佛向當機者舍利弗陳述西方極樂...禮敬諸佛,是對治「我慢障」令得尊貴身的。因為眾生執若有「我」,故於他人生起高慢之心。「慢」因「我」起,故名「...問: 在《一函遍復》中提到對治女人煩惱的八敬法,女人要孝敬公婆,敬愛丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、誹謗正法、...
湯灌
【佛光大辭典】
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菩提境中無有生死、涅槃之別,亦無迷悟、凡聖之別,更無取捨、執著之一切事物,故稱之為無一物;然於對應人生一切之...
智者於界善巧
五種諸欲貪品粗重隨逐流轉雜染所攝行聚
損益門
世界無量
觀音曼荼羅八大菩薩
毗耶
僧制如法
入楞伽經
食
棄捨迴向
粗惡語者相
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
禪定對修福也是非常重要

提起佛號,把瞋恨心降伏下來

修持大悲咒的感應和心得報告

黃龍三關
諸根寂靜的難陀


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師