俱舍論二十五卷十五頁云:此三十七,幾通有漏?幾無漏耶?頌曰:七覺八道支,一向是無漏。三四五根力,皆通於二種。論曰:此中七覺八聖道支,唯是無漏。唯於修道見道位中,方建立故。世間亦有正見等法,而彼不得聖道支名。所餘皆通有漏無漏。
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(術語)佛菩薩自實身現化身出於世也。法華經方便品曰:諸佛世尊,唯以一大事因緣故出現於世。...【俱生起】 此指與生俱來的煩惱,與『分別起』對稱。煩惱生起時有二種型態,一、分別起,是後天的,受邪師邪教邪思...即以醍醐比作最上正法之譬喻。醍醐乃由牛乳煉製而成之酥酪,為牛乳中最高之美味;經典中每以醍醐比喻涅槃、佛性、真...亦名:突入王宮戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,若有奏白,被請喚;若命梵難緣,並開。」(含注戒本卷中·...(堂塔)佛殿之別稱。寄歸傳一曰:富羅勿進香台。【又】香爐之台。...又作浴司、浴主。為禪林西序六頭首之一。司掌浴室、浴灶及所用之柴薪等之職稱。敕修百丈清規卷四知浴條(大四八·一...梵名 Mahākātyāyana,巴利名 Mahākaccāyana, Mahākaccāna。又作摩訶迦多衍那、摩訶迦底耶夜那、摩訶迦氈延。...(經名)佛說象腋經,一卷,劉宋曇摩蜜多譯。於此深經生解者,如大象之有力,故以名之。...(術語)又作諱日。人之死日,追懷其人,而忌逸樂之事,故云忌日。禮祭義曰:君子有終身之愛,忌日之謂也。注忌日者...亦名:過量床足戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是床,二、為己作,三、過量,四、自作使人,五、作成...【不輕法師】 p0326 瑜伽八十四卷四頁云:不輕法師者:不作是言:彼於我所,種姓卑劣故。...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
宗門下這一法,衹要你確實真行,到熟練境界,受陰一破,我們人在這個色殼子裡面,如鳥出籠,得意生身,隨願所往。 ...
許多慢性病,都是由於生活壓力和精神緊張所引起,透過禪修,能令身心放鬆、平衡和促進健康。簡單的禪修方法為: (...一位立志在40歲非成為億萬富翁不可的先生,在35歲的時候,發現這樣的願望根本達不到,於是放棄工作開始創業,希望能...
六根中最難攝的是耳根與意根。眼睛能見屋裡的東西,但見不到外面的景致。所謂一葉障目,不見泰山。而耳根不僅能聽到...
《佛說文殊師利般涅槃經》當中,佛告訴一位菩薩說:文殊師利有無量神通,無量變現,我今略說,為未來世盲瞑眾生(由...有一個小沙彌名叫心通,他忽然厭倦起暮鼓晨鐘的禪修來,認為時光過得太慢,他急切地盼望自己早日成為一代法師。 有...
為什麼說,知道常住能夠遠離三惡道,我們舉一個例子來說明。佛在世的時候這個釋提桓因,他當然是大福報,他有很多宮...
問: 請問我們在家居士持戒要到什麼程度? 大安法師答: 在家居士持戒,至少要把五戒的前四戒做好,也就是不要去觸...
三十七覺分有漏無漏分別
【法相辭典】
【三十七覺分有漏無漏分別】 p0224
| 上篇:三種波羅蜜多善積集修處 | 下篇:三業與十業道相攝四句分別 |
悉曇字 (ta)。又作哆、怛、他。悉曇體文「五類聲」中齒聲之第一,或為五十字門之一,四十二字門之一。大品般若經...
出現
俱生起
醍醐喻
入王宮門戒開緣
香台
知浴
摩訶迦旃延
象腋經
忌日
過量床戒犯緣
不輕法師
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

意生身來去自由的雲居山博雅老和尚

簡單的禪修方法
沒耐心怎麼能得到財富

淨業行人先把耳根和意根攝住

應該幫助的人不去幫,那你和文殊菩薩不相應
都是過眼雲煙

一念的迴光返照,就能夠改變命運


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚