俱舍論二十五卷十五頁云:此三十七,幾通有漏?幾無漏耶?頌曰:七覺八道支,一向是無漏。三四五根力,皆通於二種。論曰:此中七覺八聖道支,唯是無漏。唯於修道見道位中,方建立故。世間亦有正見等法,而彼不得聖道支名。所餘皆通有漏無漏。
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(書名)一卷,南山道宣著。本書之注述如下:淨心誡觀法科一卷,宋允堪述。淨心誡觀法發真鈔六卷,宋允堪述,日本慧...菩薩名,天竺人,是佛滅後六百年間出世的大乘論師,有馬鳴比丘、馬鳴大士、馬鳴菩薩等等尊稱。...(?~1326)元代臨濟宗僧。和州(安徽)含山人,俗姓周。為金牛真禪師之法嗣。一日,師參謁金牛於冶父,初入門,金...【自他咸共供養】 p0601 瑜伽四十四卷三頁云:若諸菩薩、於如來所、若制多所,欲設供養;非唯自作,亦勸父母妻...(術語)確執異見而諍論也。玄義二下曰:各執一文,自起見諍。...梵語 abhi-samayāntika。指於見道現觀之後邊所得之世俗智。據小乘說一切有部十六現觀中,唯於苦集滅三類智之後邊所...(術語)Bhava,譯曰有。三有二十五有之有。一切生死之果報也。又十二緣起中之有支,招未來苦果之善惡業也。名義集...清代乾隆時(1736~1795)之民間宗教教首。雲南大理人。自稱乃四十九代收圓祖師,活躍於雲南、貴州、四川、湖北、江...【力波羅蜜多】 為十波羅蜜多之一,修唯識行,入修道位,修十種勝行,十勝行即是十波羅蜜多,其中第九即是力波羅蜜...【六斗諍事】 p0302 瑜伽一百卷六頁云:又依六處、應知建立六鬥諍根。云何六處?一者、不饒益相。二者、樂隱己過,...(術語)佛之尊號,普知諸法也,即十號中之正遍知。法華經譬喻品曰:舍利弗來世,成佛普知尊,號名曰華光。...(龍藏本)...普賢行願品...僧伽吒經...佛陀居住在舍衛國只樹給孤獨園時,有一位比丘名叫拔提,相貌丑陋,從很遠的地方來拜見佛陀。 當時,圍繞在佛陀四週...問: 請問法師,如果有人障礙我們念佛,還應該順從嗎? 大安法師答: 這個人為什麼會障礙你學佛呀?那這個人是誰呀...娑婆爭鬥似屠場,生命如草如牛羊。 大悲能息瞋恚念,相敬相愛樂安康。 冤家何一不是親,只緣肉眼障蔽深。 大悲能開...
念一尊佛就等於念十方三世一切佛,何以故呢?一切諸佛所證得的法身是一個法身。所以當我們念一佛的時候,就等於念到...有一次,佛陀在摩揭陀國首都王舍城北郊的迦蘭陀竹園,告訴比丘們說:比丘們!一般人有樂的感受、苦的感受、不苦不樂...
妄心它沒有自體,那怎麼攝呢?妄本無體,云何可攝?他就解釋說,斷除妄心主要就是不取,就是我們說的要不隨妄轉的意...
【十方如來。含此咒心。於微塵國。轉大法輪。】 這個《楞嚴咒》的咒心就是佛的真法身,真法身而示現的報身是盧舍那...我們對諸佛所作的供養,可以有很多種,例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等,但就重要是供品的來源之清淨及供養...
三十七覺分有漏無漏分別
【法相辭典】
【三十七覺分有漏無漏分別】 p0224
| 上篇:三種波羅蜜多善積集修處 | 下篇:三業與十業道相攝四句分別 |
(雜語)四大洲也。金輪聖王領四大洲。法華經序品曰:威德自在各領四天下。...
淨心誡觀法
馬鳴
賢寬
自他咸共供養
見諍
現觀邊
烏波
張保太
力波羅蜜多
六斗諍事
普知尊
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
以貌取人
有人障礙我們念佛,還應該順從嗎
大悲讚

念一佛就等於念十方佛
身受與心受

這個就是斷除淫機的方法


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師