以風之壞物比喻有為法之無常。人命無常，瞬時停止，亦如草露受風吹，迅即消散。大智度論卷二謂，佛陀涅槃之際，長老阿泥盧豆即說如下之偈（大二五·六九中）：「咄世間無常，如水月芭蕉；功德滿三界，無常風所壞。」 p5110
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【五根五力差別】 p0279 辯中邊論中卷十四頁云：如前所說順解脫分，既圓滿已；復修五根。何位修習順抉擇分？為五根...梵語 khakkhara，或 khakharaka。音譯為隙棄羅、吃棄羅。又作聲杖、有聲杖、智杖、德杖、鳴杖、金錫。略稱杖。比丘...梵名 Sīgiriya。為屹立於錫蘭（今稱斯里蘭卡）之坎底市（Kandy）北方約七十二公里處之岩丘，高約十八公尺。斷崖貫...【馳走】 p1255 瑜伽八十六卷十三頁云：若於彼事，愛結所繫；名為馳走。...（人名）梵音Jānagupta，比丘名。譯曰德志。見續高僧傳二。...（名數）阿彌陀有正法輪，教令輪之二身。教時問答四曰：金剛頂諭伽云：西方阿彌陀佛現二身。若依正法輪現文殊師利菩...指已斷善根之人再續生善根之意。斷定決無因果道理存在之邪見人，因其斷滅一切善根，故稱為斷善根之人。然有此邪見者...亦名：嫌罵僧知事戒制意 戒本疏·九十單提法：「（波逸提）嫌罵知事戒十三。凡僧事是難，分處非易；故簡備德，如法...（經名）法華經卷第八觀世音菩薩普門品第二十五一品別行者，稱為觀音經。法華傳記一曰：唯有什公普門品，於西海而別...【有見無見法】 p0548 瑜伽一百卷十六頁云：言有見者：謂若諸色，堪為眼識及所依等，示在此彼，明瞭現前。與此...（術語）Buddha，又作馞陀，勃馱。舊稱佛陀略雲佛。譯曰覺者。義林章六本曰：梵雲馞陀，訛略雲佛。華嚴經疏鈔一曰：...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...
土，即世界，為眾生所依居處。眾生為正報，世界（土）為依報。眾生不能離開所居世界，既有正報，必有與之相當的依報...病苦是幫助道心增長的逆增上緣，重病更可能是悟道的因緣。 因為在親身經歷病痛的折磨之後，才能體會到救苦救難的菩...
不論在大寮做飯也好，在客堂工作也好，隨便你做哪一種工作，你的心裡思念地藏菩薩或者緣念三寶，這能做得到。你把念...
我們一生都是為了身見，為了享樂為了這些東西，一生為他人做嫁衣裳，忙忙碌碌，舉心動念、行為造作都是在造惡業。等...1、依止佛陀經典參考相應祖師論著。 2、不宣揚神通感應。 3、不搞個人崇拜。 4、不宣揚沒有驗證的念佛感應和往生事...
過去，佛陀與眾多比丘住在庵羅林的精舍時，某日，許多上座比丘聚集在齋堂討論著：諸位比丘！您們認為當六根接觸六塵...
淨土宗的修學特色，它是一種本尊相應法門，一般的聖道門，所有的功德，都是靠自己去修持六波羅蜜而成就的。淨土法門...前言 從前一提到素食，就會聯想到佛教，由於多數人的錯誤觀念，以至影響佛教的發展。許多人關心佛教徒素食的營養問...
無常風
【佛光大辭典】
| 上篇：無常迅速 | 下篇：無後生死 |
（術語）大善地法之一。又十一善心所之一。心所名。自己反省，羞恥自己罪過之精神作用也。...
五根五力差別
錫杖
悉耆利耶
馳走
闍那崛多
阿彌陀二身
疑續善
嫌罵知事戒制意
觀音經
有見無見法
勃陀
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
世界眾多，分四大種類
聖嚴法師《謝謝癌菩薩》
隨時觀想地藏菩薩就在你的頂上
願罪業悉消滅
修學淨土法門應該注意的事
六根與六塵
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師