佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
禪林用語。指超越彼此分別思量之境界。蓋白馬與蘆花皆為白色,故白馬入於蘆花叢中,於視覺上即無有分別,白馬與蘆花...閉目休息,為不定地法之一,亦是五蓋之一。適當的睡眠,不多亦不少,能休息腦力,調劑疲勞,則屬善法,若太多太少,...【順樂受業】 p1106 瑜伽九卷七頁云:順樂受業者:謂福業、及順三靜慮受不動業。 二解 瑜伽九十卷三頁云:順樂受業...(行事)釋放羈禁之生物也。列子說符篇曰:邯鄲民正旦獻鳩於趙簡子。簡子曰:正旦放生,示有恩也。...(1025~1091)宋代臨濟宗僧。劍州尤溪(四川劍閣)人,俗姓施。字照覺。又稱常聰。十一歲依寶雲寺文兆出家,從契思...(名數)一、欲愛,欲界之貪慾也。二、恚,瞋恚也。三、有愛,色界無色界之貪慾也。四、慢,慢煩惱也。五、無明,癡...【彌伽釋迦】 說題云:迦釋,稍訛。正雲鑠佉,此曰雲峰。璇云:此雲能降伏。...(雜語)謂佛像莊嚴也。邢邵文曰:神儀內瑩,寶相外宣。...明門,智慧之異稱。通達千種法之智慧,稱為千法明門,為第二地菩薩所修者。仁王護國般若波羅蜜多經卷上(大八·八三...(雜語)一四大不順故,二飲食不節故,三坐禪不調故,四鬼神得便故,五魔神為故,六業所起故。止觀八之一。...【四諦何相】 p0439 大毗婆沙論七十七卷十二頁云:問:苦集滅道、各有何相?脅尊者曰:逼迫是苦相,生長是集相,寂...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...
這個痛苦怎麼來的呢?我們看第二個,集諦。 集者招感義,即見思惑及所生諸業俱。 這個痛苦不是上帝創造的,也不是莫...
聽講不得徒事口耳,先應諦思,佛為何事說經,我為何事學經。若知佛所為何事,則不耽著文言,若知我當為何事,則不貪...
汝來信,語頗懇切,然猶有輕僧慢法之習氣。此之習氣,實為學道之障。若親來皈依,陞座,則磕頭當在二、三十以上。即...問: 如果得了不治之症,念佛功夫還不能伏住煩惱習氣,該如何是好?是應當求佛加持令自己病情好起來,還是什麼都不...
如斯罪人 永不見佛 眾聖之王 說法教化 如斯罪人 常生難處 狂聾心亂 永不聞法 於無數劫 如恆河沙 生輒聾瘂 諸根不具...
【若有女人,厭女人身,盡心供養地藏菩薩畫像,及土石、膠漆、銅鐵等像,如是日日不退,常以華香、飲食、衣服、繒彩...
一切法都是心生的,所以對一切都不要貪戀。出家要遠離俗家,俗家事情亂如麻。但要想到利益眾生,先從六親眷屬利益起...
在唐末五代時期,有一位永明延壽禪師,他也是淨土宗第六代祖師,《宗鏡錄》的作者。大師在《萬善同歸集》裡面總結了...
淨惑所緣
【阿毗達磨辭典】
淨惑所緣者,謂下地粗性上地靜性,真如及四聖諦,是名淨惑所緣。
| 上篇:界差別 | 下篇:界次第 |
(術語)二十隨煩惱之一。以種種之手段,使他抱顛倒之見也。...
白馬入蘆花
睡眠
順樂受業
放生
常總
七使
彌伽釋迦
寶相
千法明門
病起六緣
四諦何相
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品

痛苦怎麼來的呢

有三障能敗戒德使信心退沒

輕僧慢法之習氣,實為學道之障
得了不治之症該存什麼樣的心態

永不見佛,永不聞法,這是最可怕的

欲求好相貌或轉女身,供養地藏菩薩即可滿願

犯戒可救,破見難救


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師