無常,謂一切事物之生滅流轉無靜止之時;迅速,則言其移變之快速。雜阿含經卷四十七(大二·三四五上):「諸比丘!命行遷變倍疾於彼導日月神。是故諸比丘,當勤方便觀察命行無常迅速如是。」御選語錄卷二洞明妙智永嘉覺禪師(卍續一一九·一八一下):「生死事大,無常迅速。」以上均是說明歲月不待人,人之遷謝如此迅速。 p5110
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(人名)Chaṇḍaka,新作闡鐸迦。譯曰樂欲。佛出城時之馭者也。後出家為比丘,六群比丘之一,惡口之性不改,謂之惡...【五種順勝分法】 p0275 瑜伽四十六卷十頁云:又諸菩薩順勝分法,當知有五。何等為五?謂與前五黑品諸法,次第相違...【憂婆提舍】 大論云:憂婆,秦言豕。提舍,星名,即舍利弗父字也。...舍利弗的譯名。梵語舍利,華譯為身,弗多羅華譯為子。舍利弗是佛十大弟子之一。...(雜名)金飾之棺也。水經註曰:佛涅槃後,香花供養,盛以金棺。...(術語)三心之一。求法之心深重,雲深心,又求深高佛果之心雲深心,又於深因種德難拔雲深心。觀無量壽經曰:二者深...(譬喻)惡魔名。俱舍光記八曰:魔羅名度使。度使,此雲毀壞。...(物名)真言修法者手臂所懸之珠索也。謂之真言索。蘇悉地經一曰:作諸事時,常須右手臂常以真言索帶,右手持珠索以...(名數)菩薩以圓融中道之妙觀,通入常住之實際理地,故立此立此十門。一、慈悲普,菩薩於一念中,遍觀十界之善惡苦...凡二卷。後漢安世高譯。今收於大正藏第二十四冊。又作大比丘三千威儀經、大比丘威儀經、大僧威儀經、僧威儀經或三千...安立非安立二真如華嚴經隨疏演義鈔雲二真如: 一、安立真如 體非偽妄曰真,性無改異曰如,即一實相之體也。謂...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...
出家,是指離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界,到寺院裡做和尚。 一般出家後的人每天得吃齋修道、不能結婚生子,...
世尊!我用心聞,分別眾生所有知見,若於他方恆沙界外,有一眾生,心中發明普賢行者,我於爾時乘六牙象,分身百千皆...問: 網絡為大家的生活帶來很多便利,例如上網查資料、購物已成為生活中習以為常的事,近來網絡交友也大為流行,法...
經常教人家打坐,主要是按照智者大師《小止觀》一書中來講的。在與很多親朋好友的聯繫中,自己也常常要他們學學打坐...
【經文】 佛告阿難,及韋提希,見此事已,次當想佛。所以者何,諸佛如來,是法界身①,入一切眾生心想中。是故汝等...道高一尺,魔高一丈,是一定的。修行到功夫深了,難免沒有魔來。魔有內魔,有外魔;外魔易退,內魔難降。如不能降,...問: 弟子在《印光法師文鈔》中讀到印祖對女眾出家甚是反對,原文說若女眾有信心者即令在家修行,萬萬不可令其出家...
第四個是無分別故。這個無分別怎麼講呢?我們上一次說到一個頌,我們討論的時候說一個頌,應知一切法,本性無分別,...
無常迅速
【佛光大辭典】
| 上篇:無常觀 | 下篇:無常風 |
(經名)說佛濟度央崛摩羅之事。大乘部攝,劉宋求那跋陀羅譯。四卷。...
車匿
五種順勝分法
憂婆提舍
身子
金棺
深心
度使
臂索
十普門
大比丘三千威儀
真如
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

出家並不只是簡單的到寺廟當和尚

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初學坐禪調五事

《觀無量壽佛經》第八觀:像觀
印光大師:修行人降魔的方法
印光大師為何對女眾出家甚是反對


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