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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

無明父

【佛光大辭典】

無明與貪愛相和而生我，故以無明喻為父，貪愛喻為母。天台四教儀（大四六·七八○上）：「永別無明父母，究竟登涅槃山頂。」［楞伽經卷三］ p5096

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羅漢堂

指安置十六羅漢或五百羅漢之堂宇。中國自北宋始，即盛行於禪、天台諸宗。據釋氏稽古略卷四載，北宋熙寧十年（1077）...

欲界有三十六處

【欲界有三十六處】 p0988 瑜伽四卷二頁云：處所建立者：於欲界中、有三十六處。謂八大那落迦。何等為八？一、等活...

定聚

（術語）三聚之一。正定聚也。三乘之行人，各修其因，正得其果之位也。又名不退位。無量壽經上曰：國中人天，不住定...

戒取

言戒取者，謂於隨順諸見之戒禁，及所依蘊。執為此因最勝，能得清淨之果。無利勤苦所依為業，謂牛狗等戒，及投灰、拔...

有超越

【有超越】 p0541 　　瑜伽八十三卷七頁云：有超越者：制立遠離受用欲樂自苦行邊，隨順士用，令成就故。...

勸化

謂勸進轉化。即勸進眾生轉惡為善、轉迷成解、轉凡成聖。南本涅槃經卷十四（大一二·六九五上）：「若有眾生貪著五欲...

蘇婆師多

梵語 subhā?ita。意譯妙語。乃讚稱經典甚深微妙之語。據南海寄歸內法傳卷四載，印度僧眾誦經，先取經意造頌讚嘆佛...

宗要

（術語）宗主也，要如義，事物之主要名宗要。法華玄義一曰：如提綱維，無目而不動。牽衣一角，無縷而不來。故言宗要...

八功德水

（術語）極樂之池中及須彌山與七金山之內海，皆盈滿八功德水。無量壽經上曰：八功德水湛然盈滿，清淨香潔，味如甘露...

隨方毗尼

謂隨風俗民情之需，對戒律可斟酌取捨。即戒律中佛陀未禁止之事、未開許之事等不經開許廢止之新事例，得隨順地方之風...

纂要

（書名）六卷，宋智禮從義著。釋荊溪之止觀義例，而立異計。所謂山外宗也。...

叔叔邏

【叔叔邏】　　此雲虯。符瑞圖云：黃帝時有虯龍，黑身無鱗甲，背有名字。...

【大藏經】阿彌陀經要解

原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一切方便中求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土。又於一切...

【大藏經】佛說八大人覺經

為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺：第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主...

【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

楞伽阿跋多羅寶經...

【推薦】在日常生活中,厭離娑婆欣求極樂的方法

如果我們想在臨終時順利地往生，那就必須在平時做好充分的準備，也就是要時時提起往生極樂世界的心。能提起這種心的...

佛現相來垂手接引，如何判斷是佛是魔

問：佛現相來垂手接引，怎敢相信是佛是魔？當下心該如何？大安法師答：這得要問你，你是不是信願持名了？你如果...

大安法師：經常做惡夢怎麼辦

問：請問法師，弟子經常做惡夢、怪夢，不知該怎麼辦？大安法師答：在你睡覺之前，至少念十到十五分鐘的阿彌陀佛...

「施主」有何含義

施主，即檀越。佛教對布施者的敬稱。指施捨財物給佛寺的人，也泛稱一般的在家人。施主梵文音為陀那缽底，又作布施家...

以四種行門來攝受教化眾生

四攝法是大乘菩薩的法，以四種行門來攝受眾生，教化眾生。第一是布施。布施、愛語、利行、同事，這是菩薩的四攝法...

愛是一種支撐

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我想我們淨土宗的目標在往生淨土，你最好能夠抓住一些重點。就是有些東西在臨終的時候會讓你起顛倒的，有些東西會在...

用佛像來代替qq頭像

近來看到很多佛友的QQ頭像，各種各樣的都有。有男人的、女人的、小貓的、小狗的、骷髏的、風景畫等，還有的是很不健...

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