瑜伽八十三卷七頁云:有超越者:制立遠離受用欲樂自苦行邊,隨順士用,令成就故。
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梵名 Kanakavatsa。十六大阿羅漢之第二。又作嘎納嘎巴薩、那迦跋。與其眷屬五百阿羅漢共住於北方迦濕彌羅國,係護持...唐朝法照依準無量壽經中風吹寶樹之音聲而創立五會念佛之法,時人視之為善導之後身,而美稱為五會法師。(參閱「五會...三藏法數引請觀音經疏云:轉五蘊成五分法身。蘊,即積聚之義。五蘊,即色、受、想、行、識也。五分法身,身,亦聚集...禪林用語。即指無念無作之人。此等之人,遠離一切見聞覺知、情識分別,不為世與出世、順與逆等之相對性見解所局囿。...何等相續相?謂無始時來諸行生滅相續不斷故。...(雜語)非前世之業果,而命終,謂之橫死。有九種。...(經名)Candrapati-sūtra,一卷,宋沮渠京聲譯。旃陀越國王信婆羅門之譖,埋懷胎之夫人於土中。兒生於冢中,母之...(人名)Śuddhodana,舊作輸頭檀。淨飯王之梵名也。玄應音義四曰:輸頭檀王,正言首圖馱那王,此譯曰淨飯,或言白...1、 一、分陀利華,即白蓮華; 二、優缽羅華,即青蓮華; 三、缽特摩華,即紅蓮華; 四、拘勿投華...(術語)謂密印也。是為無上菩提之標幟。故曰大菩提幢。大日經密印品曰:菩薩由此嚴身故,處生死中巡歷諸趣,於一切...亦名:雨浴衣尺量 含注戒本·九十單提法:「若比丘,作雨浴衣著在雨中洗浴故也,當應量作。是中量者,長佛六磔手,...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...
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好景不常在,好花不常開,七天的時間,轉瞬之間就過去了。時間是遷流的,世事是無常的,人生也是短暫的,這都說明了...
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有超越
【法相辭典】
【有超越】 p0541
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【獲得清涼】 p1406 瑜伽九十一卷二十二頁云:又卽由彼如教授者所有正見,漸次勝進,先已遠離下地諸欲,乃至上極無...
迦諾迦伐蹉
五會法師
轉蘊成身
大死底人
相續相
橫死
旃陀越國王經
首圖馱那
四華
大菩提幢
雨衣尺量
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【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

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