為苦行法之一。又作燃肉身燈。據資治通鑒後周紀所載,世宗顯德二年(955),禁僧俗捨身、斷手足、煉指、掛燈、帶鉗之類。其注則謂,煉指者,束香於指而燃之;掛燈者,裸體以小鐵鉤遍鉤其膚,凡鉤皆掛小燈,圈燈貯油而燃之,俗稱然肉身燈。 p5144
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【設睹魯】 或名爍睹嚧,此雲怨家。...(流派)信行禪師,於教乘立二階,就根機立三階。教乘之二階者,即一乘教與三乘教也。五教章上曰:後代信行禪師依此...(人名)Vimalakirti,維摩羅詰,毗摩羅詰,略稱維摩或維摩詰。舊譯曰淨名。新譯曰無垢稱。佛在世毗耶離城之居士也...亦名:洗缽法 子題:巨磨、缽囊帶 行事鈔·缽器制聽篇:「毗尼母,不得用粗澡豆洗缽壞色,當熟搗細物篩而用之。乃至...【識類持種受熏】 p1436 成唯識論三卷十六頁云:有說:六識無始時來,依根境等,前後分別;事雖轉變;而類無別。是...凡十三卷。明代密雲圓悟(1566~1642)撰,山翁道忞編。明代刊行。內容即:卷一至卷四為上堂語,卷五為上堂開示、小...又作理曼陀羅、東曼陀羅。即指密教之胎藏界曼陀羅。胎藏界者,乃為顯示眾生本有理德之法門,屬於因;而金剛界者,則...(術語)六度萬行持戒持齋等,是莊嚴佛法外面之假裝,非真佛法也。臨濟錄曰:祇如諸方說六度萬行以為佛法,我道是莊...(術語)金剛界之大日如來說法處也,不壞金剛者,嘆諸尊之身,常住堅固,光明心者,嘆其心之覺德,以五智配之,則當...四食時之一,三世諸佛,都是以午時為食,過了午時即非時食。...(1335~1421)明代曹洞宗僧。嵩陽(河南登封)人,俗姓任。字凝然,世稱凝然了改禪師。自幼即繫念於空宗,乃於少林...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
過去,世尊在舍衛國祇樹給孤獨園說法,帝釋天帶領天子們前來請法,請問世尊何處是種福良田。世尊為大眾開示,眾僧之...經文:汝等比丘,若有人來,節節支解,當自攝心,無令嗔恨,亦當護口,勿出惡言。若縱恚心,即自妨道,失功德利。 ...
奶奶走了,在這世間走完了她八十六年的人生旅程。 四月二十八日 上午十一點左右,收到嫂子的信息:二弟你能不能早點...
【經文】 佛告阿難及韋提希,下品下生者,或有眾生,作不善業,五逆十惡,具諸不善。如此愚人,以惡業故,應墮惡道...一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園,比丘們興起這樣的疑問:賢者阿難過去生是修持何種德行,今世得以有如此殊勝果報,...
星雲大師說:我向來不喜歡講神通,但我相信神跡是有的。佛光山在海外的道場都有感人的故事,我來講荷蘭佛光山的故事...
在過去的三五年裡,整個中國大地基本都籠罩在霧霾的陰影之下,有關霧霾的各類新聞報道、演講、視頻鋪天蓋地,層出不...
一般自力的佛土有四種:凡聖同居土、方便有餘土、實報無障礙土、常寂光土,每一個土就著它相對的安立來說,有所謂淨...
然肉身燈
【佛光大辭典】
| 上篇:然燈會 | 下篇:筌蹄 |
(術語)入佛之寶山以信心為手而采寶,故云信手。智度論一曰:經中說,信為手。如人有手入寶山中自在能取,若無手不...
設睹魯
三階佛法
維摩
缽之洗法
識類持種受熏
密雲禪師語錄
因曼陀羅
莊嚴門
不壞金剛光明心殿
法食時
了改
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

施酪供僧,遇佛得道
有什麼可嗔的

奶奶走了,家人念佛助她往生

《佛說觀無量壽佛經》下品下生
阿難的總持因緣

星雲大師親述韋陀菩薩顯靈救人的奇跡

霧霾——淨業行人的欣厭劑


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