基於理趣經之經意，以理趣經曼荼羅為本尊，係滅罪、息災、敬愛等所修之法。關於本尊，或謂五秘密，或謂段段之尊、般若菩薩、初段之大日能說之尊等多種說法。［大樂金剛薩埵儀軌、秘鈔卷六］ p4722
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
百八三昧之一。入此三昧，見一切境土悉如七寶所聚。大智度論卷四十七（大二五·四○○下）：「寶聚三昧者，得是三昧...為「法空」之對稱。觀假名之眾生，並無實在之人、我。又作人空、我空。據成實論卷十二滅法心品載，破裂敗壞眾生是為...退轉之因緣。即妨礙佛道之修行，或使行位退轉之障礙惡緣等。俱舍論光記卷三、大毗婆沙論卷六十舉出阿羅漢之五種退緣...【六處勝解能正記別】 p0310 瑜伽九十一卷七頁云：若欲於彼大師有智同梵行所，記別自己所證差別；唯阿羅漢六處勝解...（術語）賢而行善者。涅槃經四相品曰：外現賢善，內懷貪嫉。觀經疏散善義曰：不得外現賢善精進之相，內懷虛假。...【曇無德】 亦名曇摩毱多，此翻雲法密。隱覆即密義，又翻雲法藏。大集云：我涅槃後，我諸弟子受持如來十二部經...原指燒香與燃燈火。引申為寺廟中司香火之事者。釋門正統卷四（卍續一三○·四一一上）：「香火之嚴，於今為盛。」續...貪樂染著涅槃之境而忽略利益眾生之願行，乃小乘之境界。［金剛三昧經］（參閱「涅槃」4149） p4158...(一)（384～482）南朝宋、齊時代僧。祖先為月支人，俗姓支。寓居建康，篤好佛儒，善談老莊，工於書法，又善梵唄。初...殊勝之果，即佛果。聲聞緣覺之果不圓滿，雖然是果但非勝，菩薩十地之法尚未圓滿，故雖勝而非果，只有佛果才是最究竟...（書名）二十卷，唐湛然著，法華玄義之釋義也。釋簽者，箋註疑義而釋之之意。...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...
印光大師童年時，家裡是與同姓聚族而居的。每到秋收完畢後，村裡必請戲班子演戲答謝神靈，這是村裡的慣例。一天，戲...1、已經有一般常用的施食法了，為何又製訂准提施食法，其原因為何？ 答：准提施食法與一般施食儀軌是一樣的．只是在...
釋此經時。略開四分。一題名。二敘分。三正宗分。四流通分。 一釋題名者。諸佛法身。本無差別。從緣應感。乃有多途...
說起蛋白質，第一個在你腦中浮現的是什麼？相信很多人腦中浮現的會是牛肉和雞蛋。很多人都會覺得，動物蛋白是剛需。...
建立了寺院，一定會有想學佛的人來近，接待這些人要很有禮貌。寺院是十方的，大家隨時都可以來，所以有人來寺院，我...
中國人有句話：舉頭三尺有神明，我們每個人頭頂上都有神明。又有另外一種說法：舉頭三尺有青天。人可欺，天不可欺。...
學佛唯一的正見就要從因果入，從解脫出，一定不能繞開這個，這叫做不毀正見。有的雖不毀正見而棄多聞，不愛聽法，不...
學佛第一要知見正，我們學佛為的什麼？先把目標訂正，然後再計劃怎樣下手，學些什麼，怎麼來修行，庶幾能證得個預期...
理趣經法
【佛光大辭典】
| 上篇：理趣經曼荼羅 | 下篇：理趣釋經 |
位於北平西郊頤和園萬壽山巔，為一座無梁佛殿。全殿由五色琉璃磚瓦所成，色彩絢麗、圖案精美，四壁遍刻千餘琉璃小佛...
寶聚三昧
假名空
退緣
六處勝解能正記別
賢善
曇無德
香火
涅槃縛
曇遷
勝果
法華玄義釋簽
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【推薦】示弱又有什麼妨礙呢
施食法問答集
彭際清居士：觀無量壽佛經約論
人真的需要動物性蛋白嗎
出家人對窮苦信眾不能生憍慢心
護法神對犯邪淫者狠記一筆
修行的正見與底線
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師