二障之一。「事障」之對稱。指根本無明、邪見等理惑,能障礙正知見,使不達本覺真如。[圓覺經卷下](參閱「二障」241) p4721
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(一)同一因行之意。即謂一切眾生悉具佛性,故以此同一因行皆能到達涅槃。如大般涅槃經卷三十二之說,一切眾生悉有佛...(術語)譯曰思惟修。新譯曰靜慮。與禪定同。心定一境而審為思慮者。是為色界所屬之心德,不具欲界之心,離欲界之煩...(術語)法性十二名之一。真如之妙理,必在一切諸法中住,故名法住。...aiyuwang 佛教護法名王。亦譯阿輸迦。意譯無憂王。印度孔雀王朝第三代國王。生卒年月不詳。在位年代約為公元前...(人名)華嚴宗第三祖,名法藏,字賢首,日本多稱為香象大師。宋高僧傳五曰:釋法藏,字賢首,姓康,康居人也。(中...(界名)Yama-loka,琰魔王之世界,在此大洲地下五百由旬之處,縱廣亦五百由旬。俱舍論十一曰:琰魔王國,於此贍部...(名數)一切眾生,皆為佛子,凡夫為外子。二乘為庶子。菩薩為真子。貶二乘而褒大乘家之名也。見華嚴疏。...【恆審思量】 此為第七末那識之性質,亦即歷經三世,無有間斷,審查一切事理而思慮量度之意。於八識之中,獨有第七...又名一週忌,即人死後滿一週年的忌日。...(故事)傳燈錄曰:後魏孝明帝太和十九年,達磨大師於禹門千聖寺端坐而化,其徒為之葬熊耳山,起塔於定林寺。後二年...【他作論】 p0485 瑜伽八十七卷六頁云:若欲一切皆自在等,變化因作;名他作論。...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
首先,應聽聞僧寶所說之正法(而不是網絡上論壇、博客之類的道聽途說,或白衣上座的師心說法)。 慎思明辨所聞之法...
宋朝開國名將曹彬,字國華,真定靈壽(今屬河北)人,佐太祖平定天下,功勛卓著。存心仁厚,嚴於治軍,尤重軍紀,帥...
問: 一、淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也受四大分離之苦?二、山西太原的一位法師講《法華...
圓瑛大師是我們中國近代非常卓越的宗教領袖,他三十六歲時主張禪淨雙修,為一吼堂主人。隨著他道業的增進,弘法的深...
問: 善導大師在觀經四帖疏裡是以凡夫發心大小分判,而蕅益大師是以念佛功夫淺深分判,為什麼同一個問題有兩種不同...
有師兄問我:如果總想著未來的死亡,是不是與活在當下相違?是不是沒有根據地自己嚇唬自己?我認真思考過這個問題,...
【十惡】 由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造...修淨土法門的,在一心念佛的時候,急遽不得,疑畏不得,放鬆不得.矜喜不得。這四句包含著八種意義,應分四層來看,...
理障
【佛光大辭典】
| 上篇:理長為宗 | 下篇:琵琶 |
(術語)道理旨趣也。法華游意上曰:理致淵遠,統群典之要。唐僧傳(德志傳)曰:名題前後,甚得理致。【又】禪家之...
一因
禪那
法住
阿育王
香象大師
琰魔界
三佛子
恆審思量
一迴忌
隻履西歸
他作論
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

居士應如何正確學佛與用功

宋朝曹彬用兵慎殺子孫繁昌

淨業行人臨命終時是否也受四大分離之苦

末法眾生修行的三個重大科目

往生品位深淺之判別

觀壽命無常是成就淨業的根本


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師