又作陪襯、陪嚫。功勞多者則倍加分與施物。陪,重之意,通「倍」字;[貝*親],施物之意。備用清規卷四煎點西堂頭首新命條(卍續一一二·四四下):「專使詣新命前,議定方丈嚫施,引座謝禮,堂嚫貼嚫,宣疏帖人陪嚫。」 p4819
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羯磨疏·集法緣成篇:「十誦十五人:一、行覆竟人,二、本日治竟,三、六夜竟。若此三人,兼前殘四,並是二篇,互不...(本生)釋迦牟尼佛在因位時為大醫王,療一切之病,病者甚多,力不足,懊惱而死,生於忉利天。自思惟我今生於天,享...不行現觀者,謂已證得無作律儀故,雖居學位而謂我今已盡地獄畜生餓鬼顛墜惡趣,我不復能造惡趣業感惡趣異熟,已得無...【一切門施】 p0005 瑜伽三十九卷十六頁云:云何菩薩一切門施?當知此施,略有四相。謂諸菩薩,或自財物,或勸...(名數)五種不男之外,有五種不女:一螺,二筋,三鼓,四角,五脈。見大藏法數三十二。...【時語】 p0915 集異門論十卷十一頁云:彼有時語者:謂所說語、應時,離非時;應節,離非節;應分,離非分。是...梵語 moha 或 mūdha。又作癡、無明。即無智無明,闇愚迷惑,對事物不能下一適當判斷。為六種根本煩惱之一,亦為三...【唯有一乘而有種種有情種姓】 p1010 瑜伽七十六卷十頁云:復次勝義生!諸聲聞乘種姓有情、亦由此道此行跡故;證得...【薩迦耶見已斷者有三種勝利】 p1420 瑜伽八十六卷十七頁云:如是已斷薩迦耶見,有此三種差別之相。當知復有三種勝...【非有法語】 p0714 瑜伽八卷十三頁云:顯穢染故;名非有法語。...(雜語)順正理論三十一曰:贍部洲西,有五百渚,於中有二,唯鬼所居。渚各有城二百五十,有威德鬼,住一渚城。一渚...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
親近善知識,遠離惡知識,為成佛妙道,諸經如是說: 世間有二知識,常與人為因緣,令人得大罪,亦令人得大福。何謂...從前有位富有的寡婦,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。有一天,女僕心血來潮想探究她主人的慈...
種布施的善因,才能夠得到富裕的福報。從因果規律來分析,我們用財富來布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施...
你看你們讀《金剛經》,我昔為歌利王割截身體,我於爾時無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,何以故?若當時有我相...
現在這個社會,壽終正寢也辦不到了;當然,最好是無疾而終。有幾個朋友的長輩,晚上吃飯,跟兒女還在談笑,自己一邊...
堪輿家言,何可為準。若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,...
問: 請問在網絡前可以受戒嗎?哪些戒可以在網絡上受?看光盤可以受戒嗎? 天因法師答: 這是現代的科技,佛在世時...
靜,是一種至味。至味才雋永、綿長。 就跟我們吃素一樣,別人看你們吃素有什麼好吃的,就是一些菜葉子,但是我們吃...
陪嚫
【佛光大辭典】
| 上篇:琵琶 | 下篇:畢俊輝 |
指菩薩所受的大戒,對於小乘的粗戒而言。...
不足數十誦十五人
能施太子
不行現觀
一切門施
五種不女
時語
愚癡
唯有一乘而有種種有情種姓
薩迦耶見已斷者有三種勝利
非有法語
餓鬼城
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

親近善知識,遠離惡知識,諸經如是說
抑制我們的怒氣

布施的人才是受益的人

釋迦佛因地修忍辱,捨身飼虎行菩薩道

人生的境界,有四個觀點

世人不知在心上求福田

可以自己在網絡上受戒嗎


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師