二解 集異門論十三卷五頁云:云何時語?答:有二種時。一者、內,二者、外。內時云何?答:且如舉他罪苾芻、非貪纏所纏,非瞋纏所纏,非癡纏所纏,無劇苦,無重病,復有堪能,與他言論;是名內時。外時云何?答:且如舉他罪苾芻、所欲舉者、非貪纏所纏,非瞋纏所纏,非癡纏所纏,無劇苦,無重病,復有堪能、受他言論,無未受具補特伽羅現在前住;是名外時。此中所有內時外時,總略為一,數之為時。如是時語,名為時語。
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又作造佛師、造佛工、佛工。指造佛像之工匠。有木佛師、繪佛師之別,造木像之工匠,稱為木佛師;描像者,稱為繪佛師...(一)位於河南登封縣西北之少室山北麓之五乳峰下。少室山乃嵩山之西峰。北魏太和二十年(496,一說二十一年),孝文...(術語)覺悟如如理體之佛也。又佛體即如如之理也。宗鏡錄九曰:古偈云:識心達本如如佛,畢竟無依自在人。古靈神讚...位於安徽太湖縣。相傳晉代佛圖澄建寺於此,故有此名。寺前有兩巨石對峙,上覆大石以為門,為出入必經之路。寺後有五...(術語)以道法而教化他也。無量壽經下曰:聽受經法,宣布道化。...【曼陀羅】 此言弱聲,亦云弘弱。扶南國人,神解超悟,幽明畢觀。無憚夷險,志存弘化。梁武楊都翻譯。...【得依處及得方便】 p0996 瑜伽九十五卷十三頁云:復次趣向諦智樂正覺者、應當了知依四聖諦增上緣力,得所依處、得...(職位)善解戒律者之稱。涅槃經三曰:如是能知佛法所作,善能解說是名律師,能解一字。行事鈔資持記下三之四曰:一...(術語)五相具備,成就本尊身之觀行也。又作五相成身觀,五轉成身,五法成身。一通達菩提心,二修菩提心,三成金剛...真如的別名,因真如是諸法安住之位。...【分陀利】 此雲白蓮華。睿師云:未敷名屈摩羅;將落名迦摩羅;處中盛時,名分陀利。體逐時遷,名隨色變,故有...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...第一個步驟是聽經聞法。 聽經聞法,才能夠了解到佛法的真義。但是,要聽聞佛法,就必須要親近善知識;能夠有機會接...
【以無漏慧。通除三業中五種邪命。住清淨正命中。名正命】。五種邪命,皆為利養,就是為了貪圖別人的利養,要獲得某...
關於戒,我們通常會有很多誤解。有一種誤解覺得戒律限制了我們的自由,使我們受到約束。其實戒律是自由的保證,是通...每天花一點時間想想應該感謝誰。感激與內心的平安是攜手同行的。對生命的恩賜越真誠地感恩,就越心平氣和。 在清早...
首先要粗衣淡飯,知足常樂。不重金銀名譽,因而無爭能靜。以清淡無爭的生活去降低自己的慾望、貪念、妄想。心要長存...有兩位相交多年的朋友,結伴到遠地去經商,兩人身上各自攜帶了大把的黃金和珠寶。由於他們要去的地方,一路上荒山惡...
問: 我出家十幾年,原先是專修淨土。但現在又雜修,也沒有專門念佛。將來是否能往生西方?自己也堅信西方,也堅決...
你的業障重啊! 常聽佛教徒講業障,聽久了實在讓人害怕,到底佛教講的業障是什麼?真的會為我們帶來災難嗎? 依照《...
時語
【法相辭典】
【時語】 p0915 集異門論十卷十一頁云:彼有時語者:謂所說語、應時,離非時;應節,離非節;應分,離非分。是名時語。
| 上篇:流轉差別有多種 | 下篇:時差別名 |
(名數)釋三十唯識頌之十大論師也。...
佛師
少林寺
如如佛
佛圖寺
道化
曼陀羅
得依處及得方便
律師
五相成身
法位
分陀利
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
學佛的三個步驟

五種邪命,皆為利養

戒律是我們生命自由的指南針
用感恩的心來過日子

罵我們的人,才是真正的善知識
一比多更好

六十多歲的人該如何修行


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師