「損伏斷」之對稱。為經量部所立。即依無漏道之力，斷滅煩惱種子，令不再生。此異於損伏斷之暫時壓止煩惱種子，觸緣能再起現行。 p4738
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子題：和尚看弟子當如兒想、弟子、束修 隨機羯磨·諸戒受法篇：「又病比丘無人看故，便致命終。佛言，當立弟子。應...（譬喻）法華經所說之三車也，以譬聲聞緣覺菩薩之三乘，...（物名）圓形之鐘板也，可以打擊者。...即念念無常與相續無常。無常者，變化不止之意。(一)一切有為之法，剎那生滅而不停住，稱為念念無常，又作剎那無常。...（術語）Vrata，譯曰禁戒。但非長時所持之戒，發願修法，一時所制之禁戒也。大日經疏十七曰：沒栗多是有時願之戒，...諸佛的神咒，有大咒、小咒、一字咒等分別，心咒就是一字咒。心是真實精要的意思。...為有關因果之傳說。據經律異相卷三十七清信士臨亡夫妻相愛生為婦鼻中蟲經載，有一清信士，持戒精進，與一沙門為道友...即依報與正報。略稱二報。正報，即指依過去善惡業因而感得之果報正體，如生於人間，則具備四肢五官，受人間之果報；...亦名：乞[帛*系]作三衣戒緣起、乞蠶[帛*系]作袈裟戒緣起、蠶[帛*系]袈裟戒緣起 含注戒本·三十捨墮法：「佛在曠野國...又作三敬禮、三禮。乃禮拜佛、法、僧三寶之意。禮文種類甚多，如今寺院通行之佛門必備課誦本所載者原出於舊華嚴經卷...（人名）目連昔稱阿周陀道人，在檀特山時，見須大拏太子（釋迦如來因位時名）發願為神通第一之弟子。見佛本行集經，...如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...
【原文】 楊槐亭前輩言，其鄉有宦成歸里者，閉門頤養，不預外事，亦頗得林下之樂，惟以無嗣為憂。晚得一子，珍惜殊...
問： 阿彌陀佛！我是第一次聽法師講經。通過這次參加禪修法會，我獲得了很多的體驗，十分感謝。本人是個門外漢，在...
四大皆空，這是佛教的基本思想。四大，是梵文(aturman_abnuta)的意譯，也叫四界，具體指的是地、水、火、風。印度古...初七第一日開示（2月22日） 這裡的大和尚（葦舫法師）很慈悲，各位班首師傅的辦道心切，加以各位大居士慕道情殷，大...
一、持咒不需知道咒語的意思，只需至誠懇切 持咒以不知義理，但只至誠懇切持去。竭誠之極，自能業消智朗，障盡福崇...娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦誰能數？ 眾生反以苦為樂，甘住其中多失所。 臭皮袋裡出頭來，長養無明病成蠱。 驀然三寸...
龍樹菩薩造了一本《十住毗婆沙論》，裡面判了兩種道，一個是難行道，一個是易行道。難行就是我們自己在這個娑婆世界...
患癌、或重病，何去何從？ 假如您是一個信佛念佛已經很開心歡喜的人，那是沒有必要談什麼話的：假如您這一生還沒有...
畢竟斷
【佛光大辭典】
| 上篇：畢竟依 | 下篇：畢竟淨 |
華嚴經隨疏演義鈔卷八以虛空、日光、日影三者比喻法、報、化三身，即：(一)法身如虛空遍，謂法性之身本體週遍，譬如...
受具戒請師法立弟子緣
羊鹿牛車
圓板
二無常
沒栗多
心咒
鼻蟲
依正二報
[帛*系]作臥具戒緣起
三寶禮
阿周陀
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