佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【八種無為】 p0078 顯揚一卷十五頁云:無為者:此有八種。謂虛空、非擇滅、擇滅、不動、想受滅、善法真如、不善法...【末那心所何地所繫】 p0521 成唯識論五卷二頁云:末那心所、何地系耶?隨彼所生,彼地所繫。謂生欲界現行末那相應...俱摩利,梵名 Kumārī。又作鳩摩利天、俱摩羅天、憍摩利天。為大自在天眷屬之一。大日經疏卷十六有俱摩利鑠底之釋...(故事)釋迦佛出家已後至成道為六年苦行也。因果經曰:便前進伽闍山苦行林中。(中略)宜應六年苦行。無量壽經上曰...【大劫】 p0238 俱舍論十二卷五頁云:一切劫增,無過八萬,一切劫減,唯極十年。十八劫中,一增一減,時量方等,初...指天台家依五門順序修滅罪法之行事。此五法於晝夜六時修之,稱為六時五悔。乃智顗依彌勒問經、占察經、普賢觀經等而...以正法之滋味長養弟子之法身,猶如母乳之於幼兒。瑩山清規卷下年中行事(大八二·四三八上):「恭為本師釋迦牟尼如...(譬喻)妙法能滋潤眾生,故譬之為雨。無量壽經上曰:澍法雨演法施。法華經序品曰:雨大法雨,吹大法螺。同普門品曰...(術語)又云毗目多羅。如來所出之音聲也。慧苑音義下曰:毗目瞿沙,具雲毗沙摩烏多羅毗目瞿沙,言毗沙摩者,此雲無...指西方極樂淨土,乃依阿彌陀佛本願而成就之國土。往生禮讚(大四七·四四五下):「觀彼彌陀極樂界,廣大寬平眾寶成...(術語)佛菩薩以通力權現種種之身,種種之物也。法華經化城喻品曰:權化作此城。義林章七末曰:權示化形。教行信證...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...佛說出家功德經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...今天跟大家分享一個生命的原理,叫做依報隨著正報轉。這是佛教裡眾多的原理之一,對我們人生來說非常重要。這個道理...
修行除了要注意眼前的因緣,更要注意未來的因緣,就是生命規劃。一般沒有學習佛法的人,生命的規劃只到今生結束,我...
釋玄奘,本名禕,俗姓陳,漢太丘仲弓(東漢桓帝時為太丘長)之後裔。其子孫遷徙至河南,故現為洛州緱氏(今河南偃師...素食的好處極多。至少具有下列十大益處: 1.益壽延年。根據營養學家研究,素食者比非素食者更能長命。巴基斯坦北部...
如果要成就如來就是佛這樣的功德之門,那你應該怎麼做呢?你對於這個成佛之果很神往,那你怎麼得到呢?這就要談成佛...
貪於有、有具,染著為性;能障無貪,生苦為業。 貪,就是於有這個有是三界的果報;有具,三界的業因。我們對於三界...
若看到沙彌,即使是孩童年齡的小沙彌,也一樣要禮敬,甚至禮拜,如同禮敬大比丘僧。不要因為沙彌在僧團中的階位比較...
法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言,凡是在佛教寺院內,所有莊嚴佛壇,以及用於祈請、修法、供養、法會...
無盡行
【唯識名詞白話辭典】
【無盡行】菩薩修唯識行,此為十行位的第四位。此位菩薩,修精進行,歷經多劫,受諸劇苦,而不退其上求下化之心,稱無盡行。見《成唯識論》卷十。參閱十行位。
| 上篇:無漏種子 | 下篇:無盡功德藏迴向 |
【知而故問】 p0819 瑜伽九十一卷一頁云:有二因緣,佛於弟子,知而故問。謂觀弟子,雖欲請問;而無無畏。或於...
八種無為
末那心所何地所繫
俱摩利天
六年苦行
大劫
天台五悔
法乳
法雨
毗目瞿沙
願土
權化
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】肇論
生命的原理:依報與正報

對來生沒有計劃,生命就不知道怎麼活

白話《唐高僧傳》玄奘大師
素食的十大益處

成佛的十種廣大行願

多欲為苦,生死疲勞,從貪慾起

現三寶形象的,都不應該隨便使喚,否則損自己的福報


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師