野干,梵語 ?rgāla。音譯悉伽羅。狐之一種。「獅子吼」之對稱。即比喻修行未臻成熟而妄說真理。[玄應音義卷二十四](參閱「獅子吼」5525) p4817
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【隨煩惱界系分別】 p1371 俱舍論二十一卷六頁云:此隨煩惱,誰何界系?頌曰:諂、誑、欲初定。三、三界、餘、欲。...(術語)涅槃之猛炎,能燒盡生死,故曰炎,涅槃點謂之炎點。...指一切有為有漏之穢土。為五蘊世間、眾生世間、器世間之總稱。大乘起信論(大三二·五八二下):「一切世間有為之法...【天眼天耳依何引發】 p0370 大毗婆沙論一百八十六卷八頁云:諸有此生眼不見色,彼依何法,引發天眼耶?乃至廣說。...Sifenlu 佛教戒律書。亦稱《曇無德律》。原為印度上座部系統曇無德部(法藏部)所傳戒律。後秦佛陀耶舍與竺佛念...(經名)有四部:一,舊雜譬喻經二卷,西土賢聖集,吳康僧會譯。二,雜譬喻經,一名眾經譔雜譬喻經一卷,比丘道略集...(異類)舊云波旬。慧琳音義十二曰:波卑緣,悅絹反,梵語天魔名,相傳誤雲波旬。梵語元無波旬,古譯書波 。音懸。...(術語)得阿羅漢極速者,經三生:第一生植順解脫分之善,第二生植順抉擇分,第三生入於見道。乃至得阿羅漢果。無更...【善思所思善說所說善作所作】 p1150 佛地經論二卷十二頁云:世間愚夫、惡思所思,惡說所說,惡作所作。出世聖者、...佛性有三種,即正因佛性、了因佛性、緣因佛性。正因佛性是法身如來之因;了因佛性是報身如來之因;緣因佛性是應身如...(術語)Sugata,又作修伽度。譯曰好去,好說,善逝。如來十號之一。去生死而歸於涅槃,故曰好去,善逝。好說法,故...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...快樂不是我們的歸宿,痛苦不是我們的歸宿,內心的平靜才是我們真正的歸宿。痛苦和快樂,兩者都放下。快樂的欲求從一...
問: 佛教對於愛情的看法是什麼? 淨因法師答: 要想解釋愛情,我們就要了解其中蘊含的三個層次:欲,愛,慈。 1、...
關於積集智慧的資糧,本經講到有二種因緣:第一個是有情的聲音,是指有明瞭性的鳥類所發出來的法音。以下講到沒有明...
禪宗有一個公案,我們把這公案跟這個比較一下: 有一個老和尚,他在房間參禪,老和尚是住在寺廟一個閉關的地方。老...問: 念佛和輔導孩子學習,在時間安排上,有沒有先後次第,還是一切交給佛菩薩,一心念佛就行? 大安法師答: 學佛...
下面有一段蕅益大師非常獨到的見地,就是站在我們凡夫眾生的層面來解釋這個經文。我把這段《要解》念一下,非常重要...1. 如果你不喜歡現在的工作,要麼辭職不幹,要麼就閉嘴不言。初出茅廬,往往眼高手低,心高氣傲,大事做不了,小事...
在《地藏經》第一品裡有一個問題,業果能轉不能轉?定業能轉不能轉?如果定業不能轉的話,那婆羅門女她求也沒用,而...
野干鳴
【佛光大辭典】
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【能詮相】 p0893 瑜伽八十一卷五頁云:能詮相者:謂卽於彼依止名等,為欲隨說自性差別,所有語言。應知此卽是...
隨煩惱界系分別
炎點
一切世間
天眼天耳依何引發
四分律(Dharmagupta-vinaya)
雜譬喻經
波卑緣
聲聞乘三生
善思所思善說所說善作所作
三身佛性
修伽陀
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】譔集百緣經
修行不是為了得到,而是為了放下

佛教對於愛情的看法是什麼

極樂的五塵境界,就是彌陀的三身四德

你想什麼,就和什麼感應
念佛和教育孩子哪個優先

往生的根本靠的是什麼
迷茫時就讀讀這8句話


大安法師
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來果老和尚
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達照法師
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