宋代佛師。籍貫、生卒年不詳。日本安德天皇壽永元年(1182),與弟陳佛壽共至日本。其後,應俊乘房重源之請,至奈良,重修東大寺於治承四年(1180)遭受兵亂被燒燬之大佛首,壽永二年(1183)五月完工。不久,又造鎌倉長谷寺之觀音像。建久元年(1190),後白河法皇授與大佛鑄造獎,賜伊賀國阿波廣瀨山田有丸莊及播磨國大部莊,陳氏發善願,前者捐贈淨土堂,後者供養大佛。七年,奉後鳥羽天皇之詔,建東大寺之中門,以運自中國之石材雕成獅子。[東大寺要錄卷二、吾妻鏡卷十五] p4821
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【苦類智】 p0842 雜集論九卷二頁云:苦類智者:謂此無間,無漏智生;審定印可苦類智忍。所以者何?由苦類智忍...(經名)佛說五無反覆經,一卷,劉宋沮渠京聞譯。王舍城之梵志來舍衛國,途見耕者之子死,而其父母及奴僕等五人不愁...【鴿伽藍】 p1406 西域記九卷二十三頁云:因陀羅勢羅窶訶山東北行百五六十里,至迦布德迦(唐言鴿)伽藍。僧徒二百...1、見人做善事或離苦得樂而心生歡喜。 2、隨著他人之歡喜而歡喜。...(雜語)禪林之語。與大眾一時問訊也。...真現觀者,謂已得見道十六心剎那位所有聖道,又於見道中得現觀邊安立諦世俗智,由出世智增上緣力長養彼種子故,名得...日僧源空所選我國淨土教祖師曇鸞、道綽、善導、懷感、少康等五人之畫像。相傳此畫乃應源空之希望,而由重源來宋請至...(明王)軍荼利明王為五大尊之一。軍荼利明王有三種:一金剛軍荼利,二蓮華軍荼利,三甘露軍荼利。胎藏曼陀羅大鈔三...【四語惡行】 p0436 集異門論十卷一頁云:四語惡行者:一、虛誑語。二、離間語。三、粗惡語。四、雜穢語。如彼卷一...一門,指一德一智之法門;普門,指含攝總德全智之法門。顯教是以實相中道圓通之法為普門。密教則以大日如來為普門之...西藏語 sdud-pahi sems。大日經卷一住心品謂凡夫之妄心可分別為五十九種,積聚心即其一種,係妄以無量為一之心。即...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...
有些人問:是不是念佛不需要次第啊?實際念佛也離不開次第,只是在行門用功的時候,你可以這句阿彌陀佛,尤其是用持...
齋天又名供天,是隋代天台宗智者大師依《金光明經》編輯而成《金光明懺法》開始的。 現在寺院舉行齋天因儀式之簡繁...一、棲守道德 毋依權貴 棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之...修七支供的目的: 人生在世要想使自己過得更好,最主要的是要增加自己的福德,許多人命運不好,煩惱多都是因為福氣...
過去佛在舍衛國游化時,有一年夏安居,波斯匿王發心要每日以上好鮮乳來供佛齋僧。因此下令敕集諸牧牛人,在夏坐安居...
我們經常會聽說:佛氏門中有求必應。你看《地藏經》上面講修地藏法門,念《地藏菩薩本願經》有二十八種功德。《藥師...常生氣有損於健康已被科學研究所證實,但是現實生活中可以看到這樣一種令人費解的現象:不少常生氣的人,身體都很健...
說到個緣字,這個緣因,就是因緣的緣,緣得有緣。佛對無緣者,無法度脫,無緣者難度。每一部經它含的內容、每一部經...
陳和卿
【佛光大辭典】
| 上篇:陳健民 | 下篇:陳垣 |
光明之義,自然之義,清淨之義,自在之義,最勝之義,是享受人間以上勝妙果報的所在,總名為天趣。六趣之一。...
苦類智
五無反覆經
鴿伽藍
隨喜
普同問訊
真現觀
淨土五祖像
甘露軍荼利明王
四語惡行
一門普門
積聚心
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】大悲咒註音版

讓阿彌陀佛住到心裡來

寺院「齋天」有何含義
洪應明《菜根譚》上集
修七支供迅速積累福德和智慧

調伏心念如牧牛

不是佛經不靈,而是你理解錯了
生氣時應該如何消氣


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師