禪林用語。超宗，謂不立真如佛性之方法；越格，謂不依舊例之形式。即指能超越凡聖之形式，而存乎自在之天機者。碧岩錄普照序（大四八·一三九上）：「雪竇禪師具超宗越格正眼，提掇正令。」 p5282
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子題：聖智、勝法 戒本疏·四波羅夷法：「我已入聖智勝法。謂得生空之智，故言 聖 智 ；會正名聖，由觀無我，感於聖...（譬喻）慈恩之河。性靈集八曰：恩河深而無底，德山峻而沖天。...（名數）釋華嚴經自十方面者：一教起因緣，二藏教所攝，三義理分齊，四教所被機，五教體淺深，六宗趣通局，七部類品...位於浙江杭縣西湖。乃西湖勝景之一。塔系五代吳越國王妃黃氏為藏祀佛陀螺髻發，而於宋太祖開寶八年（975）所建之磚...（571～626）隋唐時代僧。澤州高都（山西晉城）人，俗姓張。九歲出家，就清化寺詮禪師受具足戒，勤修禪定。更遍學諸...【五成熟解脫想】 p0279 集異門論十三卷十二頁云：五成熟解脫想者：云何為五？一、無常想。二、無常苦想。三、苦無...又名孤地獄，此種地獄不同於八寒八熱等地獄都有固定的地方，而是隨著各人的別業，孤獨的處在虛空或是山野之中。...（物名）所謂業鏡是也。在閻魔廳罪人一生惡業之事實悉現前令當人見之。此淨玻璃鏡之名，出於偽造之十王經，不足取。...（佛名）釋迦如來之變身，五佛頂尊之一。坐於胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊左第四。梵名帝聚羅（火聚），斫羯羅，縛哩底，...【執受色及無執受色】 p1031 顯揚五卷七頁云：執受色，謂受起所依；如諸色根，及根所居處色。心及心法所居處故。同...佛學大辭典引華嚴疏鈔雲十魔： 一、蘊魔 色等五蘊，為眾惡之淵藪，障蔽正道，害慧命者。 二、煩惱魔 貪等...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
出家人專務世法，應赴經懺，貪圖名聞，關心利養，佛行全缺，世行深追；至其極點，直使忘形，何止忘疲。悲乎痛哉！ ...
（凡禮懺者。外之威儀、內之觀想。必須先期習熟。免得臨時訛擾。有乖軌範。如未能修觀者。亦當清淨身口意三業。一心...
一次上山，有道友問師父：為什麼這個世間常看到好人不得好報？ 師父說：因果錯綜複雜，我們所看到的只是一生，如果...
念佛是靠我們的信心和願力，心清清淨淨地念，是要把心真正放在佛上面。如果明天我和世間的因緣就盡了，更是不能浪費...人們常說，終日念佛，為何無法往生？截流大師告訴你答案！截流大師洞悉淨業行人雖終日念佛，往生成就者鮮少的原因，...在日本有這樣一位年輕的臨終關懷護士大津秀一。他在親眼目睹、親耳聽到1000例患者的臨終遺憾後，寫下了《臨終前會後...
先看總說，師修淨土，久而彌篤。這是一個總說，印光大師修淨土。有些人修淨土以後，他修一修就退轉了。但是印光大師...
看第四個，非想非非想處定。這個是整個三界裡面最高的境界了。 四、非想非非想處定，謂行者舍前識處之有想，並舍前...
超宗越格
【佛光大辭典】
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密教修法中，設立五大壇，以五大明王為本尊所修之秘法。各壇所奉之本尊，中壇為不動明王，東壇為降三世明王，南壇為...
聖智勝法
恩河
華嚴釋經十門
雷峰塔
靜藏
五成熟解脫想
孤獨地獄
淨玻璃鏡
火聚佛頂
執受色及無執受色
十魔
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】教觀綱宗
只憂道業難成，不慮身心沉沒
千手千眼大悲懺法儀軌
善惡因果，錯綜複雜
把心真正放在佛上面
終日念佛為何無法往生
臨終前會後悔的25件事
「息諸緣務,一心行道」這個非常重要
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師