瑜伽五十二卷十六頁云:問:前已說損伏染法種子;善法種子、損伏云何?答:若常殷重習善相違諸染污法;是初損伏。若執取邪見,多習邪見,如諸外道;是第二損伏。若多修習邪見誹謗,如斷善根者;是第三損伏。若能永害染法種子,如前已說;是第四損伏。
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梵語 kle?a,巴利語 kilesa。音譯吉隸捨。又作惑。使有情之身心發生惱、亂、煩、惑、污等精神作用之總稱。人類於意...梵名 Mithuna。音譯彌偷那。十二宮之一。為辰星位。又作夫婦宮、男女宮、夫妻宮、陰陽宮、雙女宮、雙鳥神主。於密...【五事真俗分別】 p0277 瑜伽七十二卷六頁云:問:相、當言世俗有?當言勝義有?答:當言世俗有。由二因緣故。一、...禪林用語。喝呼警火之意。指禪林中,於夜寢前點檢各寮,呼喝小心火燭。開福道寧禪師語錄之偈頌(卍續一二○·二三九...(菩薩)Avalokiteśvara,舊稱阿那婆婁吉低輸,阿梨耶婆樓吉弖稅。譯曰觀世音,光世音。新稱阿縛盧枳低濕伐羅,阿...凡四卷。又作正宗讚。宋代希叟紹曇撰,理宗寶祐二年(1254)刊行。收於卍續藏第一三五冊。收錄達磨祖師至雪峰大師及...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第三。即於因明對論之中,敵者(問難者)為破立者(立論者)...(術語)肇論有般若無知論。維摩經序曰:聖智無知,而萬品俱照。法身無象,而殊形並應。...(術語)持三白食之法也。宋高僧傳二十三(元慧傳)曰:立志持三白法。...梵語 avinivartanīya。音譯為阿惟越致、阿鞞跋致、阿毗跋致。又作不退轉、無退、必定。退,乃謂退步、退墮之意,指...金剛舞,梵名 Vajra-nrta,音譯嚩日囉涅哩多、嚩日囉你哩帝曳。西藏名 Rdo-rje-gar。密教金剛界三十七尊中,內四...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...(一)佛陀出家的原因 那麼佛陀對於人生是如何看待的呢?佛陀很偉大,世尊為什麼出家?一般人對出家沒有正確的認識...
以我善樂諸因果,他苦因果盡無餘,如風去來行取捨,由此發心求加持。 那麼我希望把我的善業跟我的快樂,種種的因,...
一、持戒與念佛的關係 1、三學為學佛修淨之根本 戒、定、慧三學,為學佛及修淨業者之根本,而戒尤為要。故《觀無量...
無生畢竟有生在。 無生是談理的,不生不滅的法性理體,真如理體,它是無生的。但是,沒有證到這個無生的法性,一個...
我們參禪為什麼開不了悟?就是偷心不死啊。其實話頭無所謂死不死,之所以說死話頭,是說一成不變一門心思就參這個念...人的身材有高有矮;人的力量有大有小;人的智慧有深有淺;人的才華有智有愚;人的動作有快有慢,這些不同的人來做相...從每個人成長的軌跡來看,人生天地間,路路九曲彎,從來沒有筆直的。 愛因斯坦曾說:人的最高本領是適應客觀條件的...
有人說成佛一定是在娑婆世界,往生到西方精進修持後還是要回到娑婆世界來,因為成佛一定在娑婆世界,極樂世界只是修...
善法種子損伏四位
【法相辭典】
【善法種子損伏四位】 p1147
| 上篇:善等十義次第 | 下篇:善法欲由四種力生 |
(地名)又作朅藍波。鬼之住處名。地藏十輪經四曰:有一大丘壙,名朅藍婆,甚可怖畏,藥叉羅剎,多住其中。玄應音義...
煩惱
淫宮
五事真俗分別
喝火
阿縛盧枳低濕伐邏
五家正宗讚
分別相似過類
般若無知
三白法
不退
金剛舞菩薩
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
惟賢法師:佛教不是脫離現實

出離心與大悲心,結合起來就是菩提心

印光大師開示持戒與念佛

無生畢竟有生在,離相依然住相中

參禪為什麼開不了悟
聖嚴法師《盡心盡力第一》
前進需要勇氣,拐彎需要智慧


淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師