進一步受具足戒之意。指出家者受具足戒，成為完全之比丘、比丘尼。［續高僧傳卷八慧遠傳、卷九靈裕傳、佛祖統紀卷十咸潤傳］ p5289
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（人名）姑蘇開上人。傳記不詳。釋門正統三曰：襄陽啖蛤，姑蘇餌蝦。...以焦山定慧寺為中心之曹洞宗系譜下之一派。定慧寺建於東漢興平年間（194～195），時稱普濟寺；宋時有云門宗佛印了元...(一)凡三卷（下卷缺）。南朝陳代慧達撰。又稱肇論吳中集解。收於卍續藏第一五○冊。為肇論之註釋書中最古者，其釋義...【變似了】 p1465 辯中邊論上卷二頁云：變似了者：謂餘六識、了相粗故。...禪林用語。於佛頭上附著糞便，轉指本質善，而附著不善者。此一用語系出自景德傳燈錄卷七如會禪師（744～823）章所載...因明用語。於因明論式中，與宗（命題）相異之品類。又作異品（梵 vipaksa）。乃論式中之異喻（即由反面來說明之例證...梵語 tinduka, tindu, tinduki, tindula，巴利語 tinduka, tinduka。又作鎮杜迦、沾牟、斤提、斤莖。譯為柿。柿樹科...【富單那】 此雲臭餓鬼，主熱病鬼也，亦名富多羅。...指尸咒與半尸咒。印度古代與西域等地，有用咒法以死尸殺人者，若用全尸殺人，稱為尸咒；用無頭之尸殺人，則稱半尸咒...指皈依自己色身內，自性具足之法身、報身、化身等三身佛。六祖壇經（大四八·三五四中）：「於自色身，歸依清淨法身...入浴時所用之布，纏於腰部，後系浴裙。又稱腳巾，律典中稱洗涒。或指置於浴門外，防腳滑之布墊。其後轉指炊事、掃除...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...生活在這個世界的人們，無論你身處何時、何地，也無論你的地位、權力、財富多高、多大、多富饒，煩惱總在你左右圍繞...
法不孤起，起必有由。世間諸事，尚有因像，況無上佛法，豈無因緣耶？今明佛法因緣，有總、有別。總約一代時教，四十...生活中不可能存在永遠完美的東西，就像你認為自己已經一切準備就緒，結果等到了機場才發現沒有帶身份證。 我們永遠...
我們講開悟的《楞嚴》、成佛的《法華》，《楞嚴經》是開悟，《法華經》是成佛。 《楞嚴經》在找本性的時候，它偏重...佛法在離言自證，本無可以宣說的文字語言。而佛以方便利人故說法，則法法皆顯不思議理，隨舉一句一偈，皆可總持全體...
淨土法門本來就是大乘佛法，所以這個往生善知識，他就是被大乘佛法所熏習，自然地就會為這個惡人宣說大乘的十二部經...
無量劫以來，我們一念無明，迷惑顛倒，造諸惡業，輪轉六道，很難發起出離心。所以，必須要激活！要把它激發起來，激...
設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，常修梵行，至成佛道，若不爾者，不取正覺。 ...
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【佛光大辭典】
| 上篇：逸然性融 | 下篇：開跡顯本 |
（經名）一卷，後漢安世高譯。明一彈指之間，亦思惟死想等，則能堪食人之信施。...
姑蘇
焦山系
肇論疏
變似了
佛頭著糞
宗異品
鎮頭迦樹
富單那
尸半尸
一體三身自性佛
腳布
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
人生是苦
如來為一大事因緣故，出現於世
有痛苦生命才有意義
《楞嚴經》與《法華經》的差別
太虛大師《由三種所依顯念佛勝義》
念佛是除業障最好的方法
人生八苦
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師