瑜伽九十二卷十六頁云:若由如是煩惱斷故;名成就斷補特伽羅;不成煩惱。即由如是不住彼果後有眾苦。當知是名說有餘依涅槃界教。
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(術語)為欺他而作嬌態,曲順人情也。無量壽經上曰:諂曲之心,和顏愛語。法華經曰:我慢自矜高,諂曲心不實。...(術語)離隨染煩惱性質之純真無垢智慧也。即三乘之聖智是。...(雜語)釋家跏趺而坐。使心入定。謂之打坐。...有大乘小乘之分。大乘的十住、十行、十迴向菩薩,只斷見思惑,尚有塵沙、無明惑在,但稱三賢,十地菩薩,才謂之十聖...【施波羅蜜多十種清淨】 p0861 瑜伽七十五卷六頁云:復次於施波羅蜜多,由內及外,有十隨煩惱。對治彼故;得施...為「識變六無為」之對稱。六無為乃由一真如之義而立名,真如本非言詮所及,故依真如而立言詮之六無為即稱依如六無為...(術語)禪宗之語有死句活句。意路不通無義味句,謂之活句,有義味通意路句,謂之死句。林間錄上曰:洞山初禪師云:...【有佛出世得值圓滿】 p0559 瑜伽九十四卷十一頁云:卽於聖處有佛出世得值圓滿者:謂如今時,有薄伽梵釋迦牟尼...【和修吉】 此雲多頭。...(名數)又曰三空。亦曰三三昧。具名三解脫門:一空解脫,二無相解脫,三無願解脫。三種之禪定也。...【五種厚重過失能為定障】 p0288 瑜伽六十三卷一頁云:復次心清淨行苾芻,略有五種等持相違厚重過失,能為定障。一...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...五大劫以前,菩薩是一個誠實的商人,在舍利婆國販賣裝飾品。有時他會和舍利婆國另一個販賣同樣商品的商人同行,而那...1.斷所有情緣 每個人在無始以來的輪迴中,到底有多少情緣存在?答案每人不同。 一般人若有願早脫三界了斷情緣,最好...
楞嚴經中,虛空藏菩薩說,他在因地以觀察虛空無邊,觀察四大地水火風是無依,就是它是「沒有自性」的,自性空的,它...
墮胎是殺生惡行,以事、意樂、加行、究竟衡量,事是胎兒,並非無情法與低等生命,而是極為寶貴的具命有情。意樂之中...
一個人的善根也是無始劫來累積而成的,人們常常只見其果,而忽視其往生因地的勤苦修行。 在《雜譬喻經》中有這樣一...佛陀證得無上的佛果以後,很多人跟著出家學道。在佛陀的教導下,很多人成了羅漢,解脫生死的痛苦,到處可以自由自在...
我們看第三個意業。前面是身口,身口當然是共於五戒的,這個意業就不共於五戒了。我們看看它的內涵。 這個意業的調...
造邪淫業將會墮入三惡趣中,業重者感生於近邊地獄的鐵柱山中,或於地獄中感受臥鐵床、抱銅柱的燃燒之苦,或者轉生於...
有餘依涅槃界教
【法相辭典】
【有餘依涅槃界教】 p0557
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魔中之王,即欲界第六天他化自在天的天主,他的名字叫做波旬,時常率領其眷屬向人界的修道者作種種的障礙和干擾。魔...
諂曲
無漏慧
打坐
聖賢
施波羅蜜多十種清淨
依如六無為
活句
有佛出世得值圓滿
和修吉
三解脫
五種厚重過失能為定障
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
誠實的商人
聖嚴法師《如何解決情緣的問題》

不斷「放下」的時候,你跟「真如」就越來越近

墮胎殺生的因果公案

善根是無始劫來累積而成的
佛號讓地獄變清涼

天乘十善業之意業


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