指禪家之以心傳心。傳心法要卷上(大四八·三八一中):「自達摩大師到中國,唯說一心,唯傳一法。以佛傳佛,不說餘佛;以法傳法,不說餘法。」(參閱「以心傳心」1535) p5386
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亦名:說戒默妄就罪辨 子題:說戒默妄是覆藏別名、默妄是覆藏別名 戒本疏·釋戒經序:「約犯罪論者。問:『今有犯多...(儀式)為追善讀經也。追善為追薦之俗字。...精進波羅蜜,梵名 āryavīrya-pāramitā,音譯阿利也微利也波羅蜜多。十波羅蜜菩薩之一。位於密教現圖胎藏界曼荼...於諸欲境諸貪等貪。執藏防護堅著。愛樂迷悶。耽嗜遍耽嗜。內縛悕求。耽湎苦集。貪類貪生。總名為貪。順憂受觸。所起...印度四姓階級之第二,華譯田主,或王種。...(術語)謂本惑十使中貪瞋癡慢疑之五使。貪瞋癡慢之四使,都為迷執於世間事物而起之惑,其性分鈍者,故謂為鈍使。疑...(修法)因阿彌陀佛四十八願,設四十八處護摩壇,而修彌陀法也。...【寂滅】 p1017 如無餘依涅槃界中說。 二解 瑜伽五十四卷三頁云:諸有漏識、於現法中,畢竟滅盡;故名寂滅。 三解 ...(明王)又作閻曼威怒王。...凡二卷。又作舒州投子青禪師語錄、投子青和尚錄、妙續大師語錄。宋代投子義青禪師撰,自覺重編。收於卍續藏第一二四...(寺名)梁武帝天監三年四月八日,帝率道俗登重磯殿披露懺悔,親制願文,於本第立光宅寺,鑄金佛大像而奉祝之。見稽...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
我們業力凡夫無始劫以來,都有一個特點:被這個五欲所纏縛。五欲就是財色名食睡。在這個世間,誰能擺脫財色名食睡呀...
心中默念,或持咒,或念佛,或參話頭。心中用什麼功人家是看不見的,打妄想人家也是看不見的,所以這個在於自己。自...
什麼叫殺呢?斷有情命,以嗔恨之心,來斷絕有情眾生的命根殺戒。 持戒功德 【阿難!又諸世界六道眾生,其心不殺,則...
有一位富翁,垂垂老矣。他把兒子叫到跟前,向兒子講述了自己如何白手起家的故事,希望兒子也能奮發圖強,靠自己的努...
咱們講這個《華嚴經》,太深了的。大家來看,當機眾都是什麼人,什麼樣的來學《華嚴經》的?我們現在不說是學它道理...
這個地方講五陰無我,也就是講前面五蘊(色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊)。為什麼這個地方講陰呢?陰是遮蔽的意思,...慧能禪師見弟子整天打坐,便問道:你為什麼終日打坐呢? 我參禪啊!弟子回答道。 參禪與打坐完全不是一回事。 可是...
問: 請法師給弟子通俗地解釋一下,什麼是念自性彌陀,生唯心淨土?每個人的心裡都不一樣,那每個人的淨土也不同嗎...
傳心
【佛光大辭典】
| 上篇:亂想 | 下篇:傳心法要 |
指:(一)身離非心,謂身出家心不出家,身雖參與法侶,心猶顧戀世俗生活。(二)心離非身,謂身在家心出家,身雖受用妻...
說戒默妄定罪多少
追善經
精進波羅蜜菩薩
除世貪憂
剎帝利
五鈍使
四十八壇阿彌陀護摩
寂滅
焰曼威怒王
投子義青禪師語錄
光宅寺
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】百喻經
【大藏經】教觀綱宗

厭離五欲,方能出離輪迴

過去大德用功,真正是寸絲不掛萬緣放下

嗔心是不能有任何理由的

堅守自己,不隨波逐流

學經要轉變我們的氣質行為思想

五陰無我,虛偽無主
打坐不是參禪


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
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