佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)四答之一。置棄而不答也。如外道問神魂之斷常,問如來滅後之有無,佛皆置而不答:名為置答:所謂十四不可記...(譬喻)別譯阿含經四曰:老山能壞壯年盛色,病山能壞一切強健,死山能壞一切壽命,衰耗之山能壞一切榮華富貴。死山...【阿呼】 此雲奇哉。...(雜語)Surūpa,譯曰妙色。見勝天王般若經七。...(界名)釋迦如來之淨土也。涅槃經二十四曰:西方去此娑婆世界,度四十二恆河沙等佛國土,彼有世界,名曰無勝。彼土...(譬喻)人身依因緣而輪轉於六趣,故譬以車。智度論十九曰:二世因緣以成身車,識牛所牽周旋往反。...(雜語)要略廣博之文義者。資持記上一之一曰:鈔者有二義:一採摘義,二包攝義。...梵語 bahu-jana, jantu, jagat 或 sattva 之意譯。音譯僕呼繕那、禪頭、社伽、薩埵。又譯作有情、含識(即含有心識...訖栗枳,梵名 Krkī。又作訖哩吉王、吉利王、吉利枳王、吉基羅王。為迦葉佛出世時之國王名,乃迦葉佛之父。俱舍寶疏...指施餓鬼會時,所唱禮之七尊如來。即:(一)寶勝如來,(二)多寶如來,(三)妙色身如來,(四)廣博身如來,(五)離怖畏如...又稱下火。葬儀時,導師秉炬,表示火葬亡者之意。傳始於黃檗希運於母溺死時,秉炬夜照,唱偈引導之。敕修百丈清規卷...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...毗尼日用切要...問: 作為佛弟子,父母去世應以佛教方式助念送往生,但如果遭到家人或親屬反對,我們應該如何應對?是隨緣還是應該...
提起佛教,不少人馬上會聯想到寺院裡、銀幕上圓領方袍的法師、比丘尼的形象。的確,佛教徒雖分出家、在家二眾,但以...
地藏菩薩的故事——兩個國王...問: 有時候我們修行不得力,有障礙,諸事不順,是因為我們生生世世的冤親債主和我們的祖先來找麻煩,有的人就主張...問: 弟子學佛時間較短,請問在念完阿彌陀佛聖號後,是否需要迴向?如果需要,迴向的內容是什麼? 大安法師答: 需...
佛教徒可以經商。而且佛陀釋迦牟尼在世時就有許多經商的在家弟子。但佛教弟子無論幹什麼事,都要堅持佛門做人的道德...善導祖師: 欲生淨土,唯須持戒、念佛、誦《彌陀經》。日別十五遍,二年得一萬。日別三十遍,一年一萬。日別念一萬...現代人的壽命比古代人長,一天走的路,看的書、寫的文章,一天的任何生產都比過去增加很多,不過還是覺得時間不夠分...
色法
【唯識名詞白話辭典】
【色法】為『心法』的對稱,一切諸法,分為蘊、處、界三科,而以五蘊為基礎。五蘊再加以歸納,只是色、心二法。所謂色法,廣義言之,是物質存在的總稱,泛指有質礙性之物,即佔有一定空間,具有自他互相障礙,及會變壞之性質者。如果以『五位百法』為一切萬法分類,則可分為色法、心法、心所法、心不相應行法、無為法等五位。其中色法,在五蘊分類中稱為色蘊,心法稱為識蘊。唯識宗的五位百法中,將色法分為三類十一種:即一、眼、耳、鼻、舌、身五根。二、色、聲、香、味、觸五境。三、無表色。在五位百法中,色法在心法、心所法之後,乃因其不能獨立生起,而僅為前二者的變現之故。
| 上篇:色即是空、空即是色 | 下篇:色法分類 |
(經名)一卷,宋施護譯。說大乘無分別之法。...
置答
死山
阿呼
蘇樓波
無勝國
身車
鈔
眾生
訖栗枳王
七如來
下炬
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
臨終助念遭親屬反對,應該如何應對

如法的出家方式及出家功德

【佛學漫畫】地藏菩薩的故事——兩個國王
諸事不順,是有冤親債主障礙嗎
念佛後的迴向內容


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師