佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
大乘五十二個階位中,第五十一位菩薩,叫做等覺,意思是此覺已經與佛差不多相等了,此時若回顧第十法雲地,已經可以...少光,梵名 Parīttābha,音譯波栗阿婆、波利答、波梨陀。又作光曜天、少梵天、水行天。為色界十八天之一,即色界...(人名)Dharmottara,阿羅漢名。玄義釋簽六曰:達磨郁多羅者,此雲法尚,是阿羅漢。佛滅後八百年中於婆沙中取三百...(譬喻)猶言心城。心以身為亭,故曰心亭。秘藏寶鑰下曰:從此初門移心亭。...即朝夕扣師門,以祈請教誨。碧岩錄第九十六則(大四八·二一九上):「近聞達磨大師住少林,乃往彼晨夕參扣,達磨端...【舍利子與外道論議處】 p0799 西域記六卷五頁云:影覆精舍東三四里,有窣堵波,是尊者舍利子,與外道論義處。...【四證淨】 p0424 瑜伽十四卷九頁云:復有四種證預流支,能令行者於佛聖教及善趣中畢竟不動。謂於大師所,真覺所生...指通達實相之理而破除諸相之智。維摩經卷中不二品(大一四·五五○下):「達罪性則與福無異,以金剛慧決了此相。」...尊重佛陀所說法門而立之六種別名。(一)善說,以諸法之實相說諸法。如以不善法說不善相,善法說善相。(二)現報,於現...(術語)法華經方便品曰:佛說一解脫義。文句記四中曰:一解脫者,昔教三人,同一解脫。涅槃經三十二曰:一切眾生,...(動物)Haṁsaka,譯曰鳩。見大威德陀羅尼經六。此恐非,或是鵝及雁也。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...有僧人問石霜慶諸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石頭還會出汗嗎?」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的...
法不孤起,起必有由。世間諸事,尚有因像,況無上佛法,豈無因緣耶?今明佛法因緣,有總、有別。總約一代時教,四十...問: 生老病死有很多痛苦,我們應如何放下心身。 答: 不管帝王將相,名士豪富,最終都離不開生老病死。不管子孫滿...
別則專就此經,復有十義:一、大悲憫念末法,為作津梁故。二、特於無量法門,出勝方便故。三、激揚生死凡夫,令起欣...
儒家思想認為什麼是好人?善於克制自己的慾望,能夠啟發道念。他今生通過學習,努力改變自己。什麼叫作壞人?他也不...很多人為了明目而經常攝入豬肝,還有不少幼兒園規定每週食譜都要吃一、二次豬肝,這些做法的主要理由之一是豬肝富含...
佛教說:靜坐但思己過,閑談莫論人非。孔子也要求人們攻其惡,無攻人之惡(《論語顏淵》),就是只指責自己的過惡,...一月:柿子、獼猴桃 柿子的營養價值很高。成熟的柿子中含糖15%,蛋白質1.36%,脂肪0.57%,以及粗纖維、胡蘿蔔素、鈣...
色法
【唯識名詞白話辭典】
【色法】為『心法』的對稱,一切諸法,分為蘊、處、界三科,而以五蘊為基礎。五蘊再加以歸納,只是色、心二法。所謂色法,廣義言之,是物質存在的總稱,泛指有質礙性之物,即佔有一定空間,具有自他互相障礙,及會變壞之性質者。如果以『五位百法』為一切萬法分類,則可分為色法、心法、心所法、心不相應行法、無為法等五位。其中色法,在五蘊分類中稱為色蘊,心法稱為識蘊。唯識宗的五位百法中,將色法分為三類十一種:即一、眼、耳、鼻、舌、身五根。二、色、聲、香、味、觸五境。三、無表色。在五位百法中,色法在心法、心所法之後,乃因其不能獨立生起,而僅為前二者的變現之故。
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為五侍者之一。又稱侍香。於禪林中,任此僧職者須於法會中持香盒司掌燒香行禮,及記錄住持於上堂、小參、普說、念誦...
金剛心菩薩
少光天
達磨郁多羅
心亭
晨夕參扣
舍利子與外道論議處
四證淨
金剛慧
佛法六名
一解脫
恆娑迦
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
為善不欲人知,布施不求回報

如來為一大事因緣故,出現於世
生老病死時如何放下心身

淨土教起之十因

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來果老和尚
道證法師
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證嚴法師
宏海法師
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