指真理之圓滿與絕對。又作一圓相。於禪宗,描畫一圓形圖以象徵真如、法性、實相,或眾生本具之佛性等。禪僧每以拂子、如意、拄杖或手指等,於大地或空中畫一圓相,有時亦以筆墨書寫此類圓相,表示真理之絕對性。相傳圓相始作於南陽慧忠。圓相中並有文字或記號,以示開悟之過程。如五冠了悟,即以下列圖形表示從初心漸至佛心之境界 。又近代韓國佛教新宗派「圓佛教」,即主張一圓相為法身佛,為宇宙萬有之本源,為諸佛諸聖之心印,為一切眾生之本性。[景德傳燈錄卷四徑山道欽章](參閱「圓佛教」5400) p5403
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亦名:與女人露坐戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,迦留陀夷與齋優婆私露地共坐。乞食比丘見嫌之,具向諸...梵名 Mahoraga。又作摩睺羅伽、摩護羅誐、莫呼勒伽、摩休洛、摩伏勒。意譯作地龍、大蟒神、大蟒蛇、大胸行、大腹行...即天台宗所說之方便淨涅槃,為三涅槃之一。又作應化涅槃。謂如來法身雖常住不滅,但為使眾生興起佛世難值之想,而生...中般涅槃補特伽羅者,謂生結已斷起結未斷,或中有才起,即便聖道現前得盡苦際,或中有起已,為趣生有才起思惟,即便...思惑之異名。思惑以愛為主,而愛自迷情而起,其體虛假,故稱愛假。 p5461...(名數)九等之儀禮也。此為印度古來所行之致敬式。西域記第二謂致敬之式,其儀九等:一發言慰問、二俯首示敬、三舉...指坐禪時所用之明鏡。謂以明鏡觀照,能防心神散亂。四分律行事鈔資持記卷下二之三(大四○·三八七中):「好照,有...(一)(?~493)南齊僧。建康(江蘇)人,俗姓吳。從學於曇遷、法暢二師。住安樂寺。擅長梵唄,稱譽南齊。當時師所...【已得趣入補特伽羅】 p0230 瑜伽二十一卷二十三頁云:云何名為已得趣入補特伽羅?謂或有已得趣入補特伽羅,唯已趣...(流派)二十外道之一。計摩醯首羅天作女人生一切之有情非情者。見外道小乘涅槃論。...(術語)謂白事而通達其志也。小補疑會曰:覆,通作復。復,房六切。白也。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...業緣有別 隨著個人的業緣與見地,每個人念佛的境界幾乎都不一樣。同樣一句阿彌陀佛,十個人念的境界皆不相同。並非...
有一次,我到繁華的首都北京出差,晚上路過一座天橋,站在天橋上往遠處望去,馬路上開著車燈的汽車形成一條穿梭不息...
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圓相
【佛光大辭典】
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(雜語)謂念佛行者,以信彌陀之一念,即時入於必定之位也。必定之位者,必成佛之位也。十住毗婆沙論易行品曰:人能...
獨與女人露地坐戒緣起
摩睺羅迦
方便現涅槃
中般涅槃補特伽羅
愛假
九儀
好照
僧辯
已得趣入補特伽羅
女人眷屬論師
通覆
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
心淨國土淨

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