乃成實宗用以比喻諸法無我之語。謂五蘊之諸法皆為假和合之體，而非如凡夫所思惟之有實體者。 p5534
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（雜語）同行法者。行持鈔下四曰：同法義重。【又】（術語）因明之例語，同喻上有宗與因二種之同義，對於宗之同邊，...(一)又作啟建。指法會儀式開始。敕修百丈清規卷上祝釐章聖節條（大四八·一一一三中）：「某月某日欽遇天壽聖節，某...凡二卷。印度堅意菩薩造，北涼道泰譯。收於大正藏第三十二冊。乃論述大乘教之書。分義品、譏論空品、順修諸行品等三...言無熱者。謂八支聖道。名為無熱。所以者何。熱謂煩惱。八支聖道中。一切煩惱。無得無近得無有無等有。故佛正法名為...（雜名）須彌山之譯名。秘藏記本曰：蘇者妙也，迷盧者高也，故曰妙高山。...【慧為上首】 p1320 瑜伽八十二卷十二頁云：問：慧為上首者：義何謂耶？答：此增語顯示於諸根中，慧根第一。 二解 ...【時解脫補特伽羅】 p0917 瑜伽二十六卷六頁云：云何時解脫補特伽羅？謂有補特伽羅、鈍根種姓；於諸世間現法樂...【心清淨】 p0350 如四一切種清淨中說。 二解 如八種異熟因由三緣增長中說。 三解 顯揚三卷十七頁云：二、心清淨。...【一切法皆無有二】 p0010 瑜伽七十三卷十頁云：問世尊依何密意，說一切法皆無有二？答：卽依如是所說五事，由...亦名：持羊毛戒制意 子題：凡碎 行宗記釋云：「 凡碎 ，謂經求小人。」（戒疏記卷一一·七九·一）...自斷飲食。顯教稱之為自餓外道，認為沒有意義，故不提倡；但在密教修密法的人，為了表示至城，或為了停止大小便之不...如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...以前我剛開始教禪、講禪的時候，一開始就講無我的觀念。我說：要開悟就要把這個我去掉，如果有我，就不能開悟。結果...問： 印祖多次開示臨終助念及佛化家庭的重要性。若家人不能隨其學佛，身邊親友又不具備助念的條件，是不是平日念佛...
是以欲透塵勞，須知要徑。將施妙藥，先候病源。若細意推尋，冥心體察，則何塵而不出，何病而不消，斷惑之門，斯為要...身心放鬆 禪修者的第一個條件，是把身心放鬆。 頭腦放鬆、神經放鬆、肌肉放鬆；放鬆之後，再用方法，便能著力。 用...
十地菩薩分別是初地歡喜地、二地離垢地、三地發光地、四地焰慧地、五地難勝地、六地現前地、七地遠行地、八地不動地...
修禪定的方法有很多種。按照佛教的禪定修法，不管修哪一種禪定，都要進入初禪、二禪、三禪和四禪，這樣漸進地修上去...「用心」對修行者而言是多麼重要啊！「用心」雖然只是兩個字，卻包涵一切的道理。如果肯用心，道理就在眼前、就在開...
從前有一位國王，敕令使者召請一位眾人敬重的長者前來皇宮。長者托使者婉謝國王的邀請：感恩大王！但我恰好在掘地做...
瓶體無實
【佛光大辭典】
| 上篇：瓶 | 下篇：煮雲 |
淨土宗所立，謂凡兼修他法者，名為雜行，若專修下列五法者，名為正行，即 一、專讀誦淨土三經，名讀誦正行， ...
同法
開啟
入大乘論
無熱者
妙高山
慧為上首
時解脫補特伽羅
心清淨
一切法皆無有二
持羊毛過限戒制意
斷食
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
聖嚴法師《自我而非我》
臨終無助念，平日的努力是否都付之東流
超越輪迴導歸淨土的路
聖嚴法師《禪修的要領》
十地菩薩是哪十地
沒有遠離這「五蓋」，休想得定
時時刻刻多用心
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師