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【法】 p0755 瑜伽三卷十六頁云:遍能任持,唯意境性;故名為法。 二解 瑜伽八十一卷十二頁云:法者:略有...(人名)明州天童山正覺,謚宏智,就鄧州丹霞子淳受法,與真歇清了共稱二弟子。宋高宗紹興二十七年十月,手書請育王...比丘三人以上集在一處,持同戒,行同道,名和合僧。若有人以手段使他們分離,便叫做破和合僧,為五逆罪之一。...(術語)天台譯三昧為調直定,調心之暴,直心之曲,定心之散也。止觀二曰:通稱三昧者,調直定也。大論云:善心一處...(一)梵名 Bhadrika,巴利名 Bhaddiya。又作跋提梨迦、跋陀羅、跋提。意譯小賢、賢善、仁賢、有賢。略作賢。五比丘之...《大宋僧史略》,三卷,簡稱《僧史略》,宋代釋讚寧(919~1001)撰。讚寧在吳越國時代,已以戒律、博學知名當世。太...亦名:多人語差人行籌法、行籌差人法 子題:行籌三種格量、三種格量、格量三種、顯露行籌、覆藏行籌、耳語行籌、行...【欲勤心觀修有二種】 p0988 雑集論十卷六頁云:復次欲勤心觀修有二種。謂並因緣聚散遠離修,不劣不散彼二所依隨順...(雜語)Vijaptimātratā,譯曰唯識。二十唯識述記上曰:毗若底,此雲識。摩呾剌多,此雲唯。...(經名)具名,佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經。五卷,宋法護譯妙吉祥菩薩問:不生不滅是何增語?佛言:不生不滅是...諸德福田經云僧五淨德: 一、發心離俗 謂出家之人,發勇猛心,脫離凡俗,習佛菩提,而能懷佩道妙,為世福田,...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...
設我得佛,國中菩薩,隨其志願所欲聞法,自然得聞。若不爾者,不取正覺。 我成佛時,國中菩薩隨其志願欲聽聞種種妙...
德盛者其心和平,見人皆可取,故口中所許可者多; 德薄者其心刻傲,見人皆可憎,故目中所鄙棄者眾。 在今天我們呼喚...
六度者,菩薩上求佛道,下化眾生之要法也。然五度如盲,般若如導,五度無般若,不能究竟到彼岸,不得稱為波羅蜜。而...
(第一講) 好,各位同修,請大家隨著我合掌。 南無楞嚴會上佛菩薩。(弟子隨師三稱) 南無本師釋迦牟尼佛。(弟子...
要得到一心不亂,必先無慳貪、無罣礙、無散亂心才可。這個出家眾比較容易做得到,在家眾則種種俗務牽掛、放不下,較...弘一大師畢生鑽研、探索、整理、流通南山律典籍,處處宣講。雖然他對戒律深刻地探索,但修持上,全力以赴修行彌陀淨...
1954年夏天,傳印長老離開莊河老家,前往雲居山。六年後的秋天,他又前往北京,入讀中國佛學院,開始了新式的宗教院...
下面講禪宗的參禪方法無門關,它淵源於我現在所住的趙縣柏林禪寺。唐朝末年,有一位大禪師在我們寺院住,通常人們稱...
無熱者
【阿毗達磨辭典】
言無熱者。謂八支聖道。名為無熱。所以者何。熱謂煩惱。八支聖道中。一切煩惱。無得無近得無有無等有。故佛正法名為無熱。
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(人名)外道名。譯曰能說。見俱舍記三十。梵Uktika。...
法
宏智
和合僧
調直定
婆提
大宋僧史略
差人行籌法
欲勤心觀修有二種
毗若底摩呾剌多
入諸佛境界莊嚴經
五淨德
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

四十八大願——(第46願)自然得聞妙法

德盛者其心和平,德薄者其心刻傲

五度無般若,不能究竟到彼岸

宏海法師:楞嚴經講解

念到心中只單純一念,便能預知時至
弘一法師的彌陀淨土思想初探

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