九結之一。略稱結。又作隨順結。結,結縛之義。貪愛縛人,故稱結。即諸眾生為貪愛之故,廣行殺、盜、淫、妄等不善,由此而招未來生死之苦,流轉三界,不能出離,故稱愛結。大集經卷三(大一三·一七上):「煩惱因緣受業果,諸見因緣增愛結。」 p5462
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為日本臨濟宗向岳(岳)寺派之本山。位於山梨縣鹽山。於康歷二年(1380),由武田氏之外護而創立。拔隊得勝為開山第...1、借的意思,諸法無實體,借他而有,故名假,如借五蘊而有眾生是。 2、虛妄不實之義,諸法因緣和合而有,幻生...(公案)僧問雲門:樹凋葉落時如何?雲門云:體露金風。見碧岩二十七則,種電鈔三。...梵名 Kanthaka, Kanthaka,巴利名 Kanthaka。又作犍德、幹陟、騫特、迦磋迦。釋尊出迦毗羅王宮向苦行林時所乘之馬名...子題:比丘毗尼、比丘尼毗尼、二部毗尼、罪毗尼、惑毗尼、有願毗尼、無願毗尼、時處毗尼、一切處毗尼、八緣起生罪、...(術語)知諸法之義,了了通達而無滯也。四無礙之一。大乘義章十一曰:知義無滯,名義無礙。...(雜語)五欲之一。愛著於青黃赤白等顯色或男女形色等之欲情也。又男女之淫慾謂之色慾。...【死生唯許舍受相應】 p0620 俱舍論十卷十七頁云:死生唯許舍受相應。舍相應心,不明利故。餘受明利,不順死生...位於印度祇園精舍中。他方世界在家菩薩遠來朝禮世尊時,先居止於此院,後才拜見世尊。[中天竺舍衛國祇洹寺圖經] ...指忉利天之主釋提桓因、六欲天之主天魔、娑婆世界之主梵天王。為天中之三大主。釋提桓因又稱因陀羅(梵 Indra),為...焰口,係根據《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》而舉行的一種佛事儀式。經中說:佛在迦毗羅城尼具律那僧伽藍,為諸比丘並諸菩...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
我們在修學過程中,一聽說哪位是菩薩示現的,馬上本能的就覺得說,這是假的,他這是演的。或者一聽,說,連這樣的大...問: 佛菩薩為什麼不以神通示現世人,引起世人的信仰? 濟群法師答: 因為:1、佛菩薩若以神通示現世人需要具足示現...
問: 得生與否,全在信願有無。弟子在《念佛感應錄》裡面看過有好多鳥類,特別是八哥、鸚鵡這些眾生,它們為了獲取...問: 如果皈依了,但是沒有好好念經修行,最後靠自己的願力,就是一心往生淨土,可以去麼?再加上他力呢? 宏海法師...
蓮池大師(一五三五-一六一五)是明末中興念佛法門的巨匠,因一生化業非凡,與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等三位...問: 舍利子是什麼? 玄若法師答: 舍利是修行者舍報之後,遺體火化,而留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。最早出現的...
有一次,佛陀與眾多比丘在前往摩揭陀國首都王舍城的途中,遇見了專程前來迎接的摩揭陀國國王頻婆娑羅王。 頻婆娑羅...智閑禪師是百丈禪師的弟子,飽學經論,後來參學師兄靈佑禪師,一天靈佑對他說:聽說你一向博學多聞,現在我問你──...
愛結
【佛光大辭典】
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【薩埵】 p1419 此數論外道三德之一。唯識述記四卷二十一頁云:梵雲薩埵,此雲有情。亦言勇健。今取勇義。...
向岳寺
假
雲門體露金風
犍陟
毗尼九義
義無礙
色慾
死生唯許舍受相應
他方白衣菩薩院
釋魔梵
焰口
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

祖師也有業障啊
佛菩薩為什麼不以神通度眾生

鳥類眾生好像沒有信願念佛,為何也能往生
沒有好好念經修行,最後能靠願力往生嗎

願諸人以淨業而為急務
舍利子是什麼


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師