印光大師在家往生弟子——丁大定居士

丁大定居士,紹興上虞人。寓杭州湖墅。家貧而寡,生二女已嫁,業女工以自活。

一九二五年,聞吳璧華居士宣講佛法,仍皈依印光大師暨彌陀寺智慧法師,並受五戒。

一九二六年元旦,在家舉行佛七,圓滿後,往佛學蓮社問訊黃大舍居士云:「承教念佛,已得無量利益。」因此信心彌堅,棄家住社,勇猛精進。嗣以社友發達,每日除朝暮課誦外,念佛三枝香。如逢講經法會,屆時往聽,夜則趺坐念佛。

一九二七年,興慈法師蒞社講經,發起建大殿,巨款難集。丁乃發心禮《華嚴經》,寒暑不懈,歷時三年半,誠感佛慈,動人善心,立集巨款,完成大殿。拜經之餘,仍常念佛行善不輟。

一九三四年三月十六日,忽患病,禮誦如常。至四月十七日病劇,決不醫不食,求生西方,請眾助念,是夜黃夢其問訊云:「去矣。」

問去何處,曰:「西方。」問:「何往西方?」曰:「救度眾生故。」

及醒急往,見病重,為請法師開示臨終關要。

先雲廿二日去,但至廿一日,神志昏亂,言不合理,念佛亦旋念旋止,不類平日。黃見此情,知有宿世怨業為障,即高聲警策云:「大定師兄,汝心定否?此時若不著力,千生萬劫,出苦無期,切宜一心念佛。」又為高聲開示怨鬼云:「念佛人十方諸佛護念,天龍八部侍衛,汝等若加妨礙,難免罪責。縱彼曾負汝等業債,我可為汝等解怨釋結,起建佛七。汝等亦可隨眾念佛,則佛七圓滿,同生西方矣。」

次日為起佛七,丁云:「原定今日去,因有二人牽纏,欲吾帶往西方,吾當念佛,為彼等超生後再去。」從是三十人晝夜輪念,丁亦隨念七晝夜,不進食,惟略飲水。更發心供佛齋僧,結緣放生,出資助修永明祖師塔院等。

至廿五日,謝眾云:「再勞神兩日,吾可去矣。」問其有無放不下,曰:「無。吾今念佛得法,隨氣來往,氣在佛念在,氣去佛念去。」

廿七日午時,請黃求大悲水,誦咒至廿一遍時,即向黃合掌致謝云:「承念《大悲咒》功德,我在念佛時,忽見阿彌陀佛,甚感甚感。」次晨二時,正共念佛,忽作頂禮狀,高聲念「南無觀世音菩薩」,囑二女頂禮云:「觀世音菩薩來矣。」

四時,忽念「南無阿彌陀佛」,仍作頂禮狀,謂:「佛來矣。」高聲念佛數百聲,聲漸低微,至辰時安詳坐逝,年六十一。午後全身皆冷,惟頂門微溫,趺坐如常,面不改色。五月初一日火化,見白煙朵朵向西去,獲舍利大小數百。骨灰研末,和面作丸,供水族結西方緣。