(術語)至涅槃正道之法也。無量壽經下曰:「奉持經戒,受行道法。」四十二章經曰:「為沙門受道法者。」維摩經方便品曰:「不捨道法而現凡夫事。」
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【五根與三十七覺品法相攝】 p0290 瑜伽五十七卷二十二頁云:問:五根、三十七覺品法,為五攝三十七?三十七攝五耶...(術語)時有假實之二。實時曰迦羅Kāla,是世間之實時也。二曰三昧耶Samaya,是以名剎那生滅之分位者,非有時之實...又作仁王、二天王、二天。謂立於寺門兩側,守護伽藍之二金剛力士像。兩者皆腰纏輕衣,筋骨逞露,束髮怒目。左尊開口...【五境】 又名五塵,即色、聲、香、味、觸五法,指為五根所取的五種客觀對境,亦為五識所緣的五種境界。即:色境、...【一切相妙智】 p0009 無性釋九卷三十一頁頌云:由三身至得具相大菩提,一切處他疑,最勝者;歸禮。此頌顯示一...【初靜慮根本】 p0682 顯揚二卷四頁云:如經又說:卽此身中一切處、無有少分離生喜樂所不遍滿者;是謂初靜慮根...(物名)露出於堂塔外之幔幕也。法華經序品曰:珠交露幔。...【惡魔】 p1157 大毗婆沙論五十二卷十七頁云:問:何故名魔?答:斷慧命故;或常放逸而自害故。問:何故名惡?答:...梵名 Mahā-pratisāravidya-dhārani。又作隨求即得大自在陀羅尼、大隨求無能勝陀羅尼、隨求即得真言。略稱隨求陀...伏忍、柔順忍、無生忍、寂滅忍。伏忍是初心行者,欲忍順逆境,先須調伏其心;柔順忍是調伏其心既久,遇境遇緣,不須...(術語)五種唯識之一。謂思惟觀察唯識之理,由之而得之果智也。...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
三寶物分佛物、法物和僧物。 佛物有供養物、受用物、獻佛物、施屬佛物四種。 供養佛物有:香、花、燈、幡等。 受用...問: 我有一個同修,學佛以後,說信佛這也好,那也好,但是後來孩子有病了,自己身體也不好,現在就泄氣了,後悔了...
有的人打坐清靜自在,有的人打呼嚕睡覺。北方人有一句口頭禪:好吃的是餃子,享福的是倒子。北方人的冬天,房裡一堆...
佛陀在解釋人生,他主要的一個觀念,就是從因緣來建立人生觀,所謂的諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是...
接手書,知夫人身嬰貴恙,已經月餘。用藥頗難,諸醫束手。當此時機,正好用萬病總持之阿伽陀藥。閣下每以此藥,普施...
你臨終肯定有很多很多的妄想,過去打的妄相、今生打的妄想,它一個都放不過你的,臘月三十算總賬,你平常對某一個人...
從今生的角度來看,我們今生造了很多的業,那麼到底什麼業會被激發出來,臨命終就很重要了。臨命終是業力激發的時候...問: 芸芸眾生中,良師益友如何尋覓?結交「益友」的標準為何?有了這些朋友,我們就會不斷的進步嗎? 聖嚴法師答:...
道法
【佛學大辭典】
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即月支國之迦膩色迦王。威德熾盛,志氣雄猛,勇健超世,所向無敵。據付法藏因緣傳卷五載,王征服中印度華氏城,和議...
五根與三十七覺品法相攝
時
二王尊
五境
一切相妙智
初靜慮根本
露幔
惡魔
大隨求陀羅尼
四忍
果唯識
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】觀世音菩薩普門品

佔寺院或僧眾的便宜,這個千萬要不得
學佛後為何還會發生不順的事

睡覺時仍要保持正念

熏習,決定你輪迴的力量

能治或不治之病,皆宜服阿伽陀藥

只有事修沒有理觀,你不是妄想的對手


大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
淨慧法師