凡八卷。又作古今往生淨土寶珠集、寶珠集。南宋陸師壽撰。記述我國曆來往生淨土者之事蹟。今僅存第一卷,內收慧遠(附佛馱耶舍、慧持、曇順)、僧顯、慧永、慧虔(附淨嚴尼)等三十八人,及附錄十六人。其中,正傳二十三人附錄十三人,及法照等人之傳記,與侍郎王古所作之新修淨土往生傳之記事,文幾全同。關於本書之作者,長西之淨土依憑經論章疏目錄,及彭際清之淨土聖賢錄卷七等均以為宋代王古所譔。然王古既於元豐七年(1084)譔集新修淨土往生傳三卷,則當不可能再編此書名雖異而內容多雷同之本書。若據佛祖統紀卷四十七南宋紹興二十五年(1155)條所載,則本書系紹興二十五年錢塘陸師壽所編集者。本書現存第一卷為日本德富豬一郎所藏,麻紙貼葉,以行書書之,每頁七行,每行十六字或十八、九字。[佛祖統紀卷二十七、卷二十九、淨土真宗教典志卷三](參閱「新修淨土往生傳」5468) p5470
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錫蘭系位於印度半島東南海外約三十二公里之島國,梵名 Sijhala,音譯僧伽羅,意譯執師(獅)子、師子胤、師子,我...(公案)五燈會元十二長水子璇講師章曰:聞琅玡道重當世,即趨其席。值上堂次出問:清淨本然云何忽生山河大地?琅玡...【五種行名為調善】 p0283 瑜伽七十一卷八頁云:復次有五種行,名為調善。一、感財富行。二、感善趣行。三、感無苦...(地名)Kapilavastu,又作劫比羅伐窣都。舊稱迦毗羅衛。國名。慧琳音義六曰:劫比羅伐窣堵國,舊曰迦毗羅衛國,或...(267~330)東晉臨沂人。字茂弘。元帝時宰相,識量清遠,輔佐成帝,奠定東晉之基礎,朝野號稱仲父。師事帛尸梨密多...(術語)陷人於暗坑之法。戒疏與咸注中曰:優多者,律中作無煙火坑,以土覆上,令人陷死。梵Gūḍha。...【瞋恚根本業道】 p1322 瑜伽五十九卷十八頁云:若作是思:彼於我所,有無義欲;故我於彼,當作無義。是名瞋恚。又...(名數)地持十地二論所說,不通於外道二乘,獨菩薩所修之大禪也。一切之善根功德悉攝在此九禪之中:一、自性禪,或...指佛陀入滅後百年間次第傳持法藏之五位佛弟子。系相對於優波鞠多門下之五位高足「同世五師」而稱。據阿育王經卷七佛...亦名:受日心念法、心念受日法、受七日心念法 行事鈔·安居策修篇:「心念法。(一、明緣法)十誦,五種人,謂獨住...乃鬼子母神所持之果物。一切供物果子之中,石榴為上。瞿醯經奉請供養品(大一八·七六八下):「其果子中,石榴為上...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
死亡,那終將來臨的一刻!那不知何時會來,也許隨時會來的一刻!那對我們此生的所作所為做最後的審判和裁決的一刻!...信徒問:師父!什麼是開悟? 開悟,就是找到真正的生命。 透視人生悟得真理,而能不迷惑,這就是個開悟的人。 開悟...從前,有一個人很會做生意。他知道什麼樣的東西是適宜於什麼樣的人所愛用,因此,一切雜物,一經過他的轉運,很快地...問: 我侄子今年十七歲,父母已離異,學習、生活主要由爺爺奶奶照顧。學習成績還可以,但卻內向寡言,不善交流,特...
貧者憂無財,慕富人之為樂,而不知富人有富人之憂也。賤者憂無官,慕貴人之為樂,而不知貴人有貴人之憂也。貧者、賤...禪修不是為了追求什麼事物,而是去發覺我們個性和行為的缺失。當我們內省觀照時,希望找出問題所在。經過自我省察,...
諸位想想看,你為什麼到淨土去,不是去享受快樂的。你看《阿彌陀經》前半段,用快樂來引導你,七寶池、八功德水。但...人生就像一次旅程,時而是寬闊的大道,時而是崎嶇的山路,時而行至山前無路,徘徊不前。 順境可以天時地利人和,順...
新編古今往生淨土寶珠集
【佛光大辭典】
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【惱心所】 此為心所有法中的小隨煩惱心所之一.惱者惱怒,於忿恨之後,遇違逆事,因而爆怒,凶狠暴戾,有如蠍子螫...
錫蘭佛教
琅玡山河
五種行名為調善
劫比羅伐窣堵
王導
優多
瞋恚根本業道
九禪
異世五師
安居受日心念法
石榴
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說九橫經

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