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　　佛教戒律著作。全稱《四分律刪繁補闕行事鈔》，簡稱《行事鈔》。中國佛教南山律宗的重要典籍。唐武德九年（626）六月，道宣於終南山豐德寺撰成初稿，貞觀四年（630，一作貞觀八年）重加修訂。3卷（或作6卷、12卷）。本書首敘撰述宗旨，繼以十門提綱分別說明撰述義例。最後以三行統攝全書內容。上卷12篇屬於攝僧統眾的事，名為眾行；中卷4篇屬於自修持犯的事，名為自行；下卷14篇通於僧眾及個人，名為共行。自行屬於止持，眾行、共行屬於作持。故本書所詮，總歸於依戒行十六事，成此三行，故名行事。

　　全書對《四分律》內容刪繁補闕。刪過去諸注家繁廣的情見，補充諸注家及《四分律》藏未解決的問題，旁徵博引，兼采律學之說來補充《四分律》，又不害《四分律》的本意。它將《四分律》藏的二部戒和二十犍度的內容，以事類為提綱，歸納排列，與其他註釋書的體例完全不同。它僅以3卷的文字，賅攝了60卷《四分律》藏的事相行法，又收集不少其他三藏教典和中國撰述的有關文義，補充闕漏，糾正錯失，發現和解決了許多前人未注意未解決的問題。故唐澄觀稱其文簡理詣，義圓事彰。宋元照則說本書是「攝僧護法之儀，橫提綱要；日用時須之務，曲盡規猷」。

　　本書撰成後即為當時律匠所共傳誦，唐宋之際頗為盛行。註疏甚多，見於慧顯的《行事鈔諸家記標目》所載有62家。現存有唐大覺《四分律鈔批》14卷，志鴻《四分律行事鈔搜玄錄》20卷（今僅存「集僧通局」篇以上及「安居」、「自恣」二篇，餘佚）；後唐景霄《四分律行事鈔簡正記》20卷；宋元照《四分律行事鈔資持記》12卷。此外尚有元照撰《四分律行事鈔科》3卷，澄淵撰《四分律行事鈔評集記》14卷。唐天寶末，鑒真東渡時將《行事鈔》及《四分律鈔批》傳入日本，後又傳入《四分律行事鈔資持記》，日本研究甚盛。又有註疏多種。1686年日僧慈光、瑞芳等將《行事鈔》本文與《四分律行事鈔資持記》、《四分律行事鈔科》會合，題名《三籍合觀》，分為42卷刊行。（高振農）