緬甸佛教節日。於每年西曆二月之月圓日舉行。屆時全國佛教徒聚集佛教聖地曼德勒（Mandalay），於佛前置一燃燒之香木，暖和佛手。相傳佛陀生前曾在火上烤手，暖和身體，故有此節。 p5473
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(一)又作車匿、闡那、闡鐸迦。意譯欲作、應作。為悉達多太子出家逾城時隨從之馭馬者。後出家，成為六群比丘之一。直...含注戒本·百眾學法：「不犯者，有病，或鳥銜，或為風吹去者。」（含注戒本卷下·一五·八）...解釋經典方法之一，即提出諸法之體。乃為建立某種主張而使其主要內容清楚明確之方法。體，體質或體性之意。即解釋經...藏於日本教王護國寺之真言密教正系諸祖圖像。日僧空海於我國（指唐代）留學期間，我國李真所畫之金剛智、善無畏、不...為顯示凡夫藉由稱念彌陀名號而往生之譬喻。我國淨土教大德曇鸞於所著之往生論註卷下，先闡明十七種依報莊嚴之後，勸...【五種斷支】 p0263 瑜伽九十九卷二十二頁云：又依應所得義，深生信解。於師長前，如實自顯。身有勇悍。心有勇悍。...（術語）五結之一。貪慾之煩惱，使人繫縛於三界之生死而不得出離者。...（雜名）須彌山之四方，有南贍部等四大洲，此四大洲各有二中洲附屬之。俱舍論十一曰：四大洲側各有二中洲。贍部洲邊...【能遍計】 p0892 攝論二卷六頁云：何者能遍計？當知意識、是能遍計。有分別故。所以者何？由此意識，用自名言...大乘起信論云：略說信心有四種，云何為四： 一者、信根本 所謂樂念真如法故。 二者、信佛 信佛有無量功德...（界名）梵語阿鼻Avici，譯曰無間。如無間地獄，無間修，等無間緣等。...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...◎彌勒信仰 農曆正月初一，為彌勒菩薩聖誕，中國佛教徒於當天舉行法會慶祝。 彌勒信仰是以未來佛──彌勒菩薩為信仰...
蕅益大師的時代是在明末清初，他是我們蓮宗的九祖，也是整個中國佛教史上非常傑出的一位祖師。他有一個字號就叫做西...問： 怎樣才能做到臨命終往生有把握？ 慧律法師答： 第一，念佛念到晚上睡覺的時候，依然能夠憶佛念佛，所有的夢境...第一集 １、世之變亂之由奚在乎？一言以蔽之，眾生貪瞋之心所致而已。貪心隨物質享受而激增，稍不遂，則競爭隨之。...
【原文】 念佛之人，亦非不可持咒。但須主助分明，則助亦歸主。若泛泛然無所分別，一目視之，則主亦非主矣。准提大...
將佛法融於生活可以從小的事情開始做起。 譬如：早上起床後，如果有佛堂的話，先點香、行禮、虔誠地祈禱佛菩薩等等...
人們窮盡一生珍愛自己的肉身，抹脂塗膏，百般呵護。同時又對異性美色孜孜追求，不折手段，至死不休。人們對美色的貪...
皈依若干年以後，因緣成熟了，要受持五戒。皈依三寶，只是種善根而已，算為佛教徒，然後你要進一步，你要想這個人身...
暖佛節
【佛光大辭典】
| 上篇：暗證禪師 | 下篇：暖寮 |
（雜名）猿形似胡人，故稱猿曰胡孫子。後世轉謂意馬心猿。...
闡陀
涕唾佛塔邊戒開緣
出體
真言七祖像
冰上燃火喻
五種斷支
貪結
中洲
能遍計
信所依止之根本及三寶
無間
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】妙法蓮華經
彌勒法門的介紹
娑婆活計輕一分，生西方便有一分穩當
怎樣做到臨命終往生有把握
印光大師法語菁華
念佛之人，亦非不可持咒
如何將佛法融入於生活
對治美色淫慾的《九相圖》
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師