莫訶衍磧【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

結

（術語）結集之義，係縛之義。煩惱之異名。為煩惱因而結集生死，故謂之結，又繫縛眾生，而不使解脫，故謂之結。即為...

遍趣行智力者，謂於一切種遍趣行智無著無礙現行中，所有三摩地等。...

乃就變易生死之名而釋為三義，即：(一)微細之生滅稱為變易死，因無常念念遷異，前變後易，故稱變易。又變易是死，故...

凡三卷。明代鴻苞居士屠龍著。成書於神宗萬曆三十年（1602）。卷上，引宋代儒者排佛論語句，而予以駁斥。中、下兩卷...

【但持毳衣】 p0707 　　瑜伽二十五卷二十頁云：云何名為但持毳衣？謂所持衣，或三衣數，或是長衣，一切皆用毛毳而...

【業種子】即是業果的種子，為『名言種子』的對稱。又稱業習氣、異熟習氣、有支習氣，略稱業種。即第六識善惡思業...

（經名）三卷，趙宋施護譯。諸苾芻共會，相謂何行業最多獲義利？阿難言色相行業（阿難容貌美故言），聞二百億言精進...

參悟禪理，稱為悟禪。禪理之參悟，或修習實際之坐禪工夫，或從古則公案中參究佛法之玄旨，總之，皆以身心脫落、明心...

濟緣記釋云：「問中，比丘犯逆，三殺皆夷，破血並蘭，理合為體。答中，初判定。逆取業障，不論篇聚，故云未假罪也。...

（人名）Upananda，比丘名。譯曰重喜，大喜。慧琳音義二十五曰：優波難陀，或云拔難陀，此雲重喜。涅槃經疏一曰：優...

(一)簡擇差別之意。又作簡異、別異、分異。略稱簡。即簡擇諸法之同異，以明其差別。俱舍論卷一（大二九·六上）：「...

(一)如手足等之四肢五體，稱為支分。大日經卷一（大一八·四上）：「世尊一切支分皆悉出現如來之身。」 (二)密教修...

（印光大師校印本）...

根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...

聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...

我講一個故事聽聽。這個人，他是一個很貧苦的人，夫婦兩個人生活困難，雖然各地方出去工作，勉強地可以有飯吃，但是...

這個顛倒的有情眾生，對於「攝藏此識」，這個第八識的攝藏識，它把內心的業力釋放成果報的時候，它的速度是非常的快...

由施波羅蜜多故，於諸有情能正攝受。由戒波羅蜜多故，於諸有情能不毀害。由忍波羅蜜多故，雖遭毀害而能忍受。由...

印光大師開示：都攝六根，淨念相繼為念佛秘訣都攝六根，為念佛最妙之一法。念時無論聲默，常須攝耳諦聽。此乃合返...

所說的甚深利益，不必在境界感通上求，應當在往生西方上認定。這樣才能不辜負這番三寶加被的深恩。鐘英宿根固然很深...

自古以來，山藥一直被視為物美價廉的補品。雖然貌不驚人，但營養豐富，除含有多種維生素和礦物質外，還含有澱粉酶、...

至信就是深信，裡面不夾雜懷疑。法相宗裡說信是一個善心法，十一位善法之首。信心就是清淨的意思，心淨為體。我們對...

經典裡面所開示的五種不正見，這五種不正見就是凡夫和外道的五種不正見。五種不正見：身見、邊見、邪見、戒禁取見和...