戒本疏·十三僧殘法:「具五緣:一、調達作破僧事;二、如法諫;三、助成破僧,此是諫家所為;四、眾僧如法設諫;五、三羯磨竟。殘。」(戒疏記卷九·六九·二)
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業波羅蜜,梵名 Karma-vajrī,音譯作羯磨嚩日離、羯磨跋折哩。又作羯磨波羅蜜菩薩。為密教金剛界三十七尊之一,四...法身如來、報身如來、應身如來。諸法如如不變的真理,名法身如來;這不變的真理和行者的智慧融匯在一起,成妙功德,...(地名)佛入滅處之林也。為沙羅樹之並木,故謂之雙樹。涅槃經一曰:佛在拘尸那國力士生池阿利羅跋提河邊娑羅雙樹間...又作八種惡覺、八不善覺。謂眾生所生之八種惡念,即欲、瞋、害、親裡、國土、不死、族姓、輕侮。覺者,新譯作「尋思...【緣有緣緣無緣法】 p1304 發智論十三卷二十二頁云:云何緣有緣緣無緣法?答:若意識幷相應法,緣心心所法,及色、...【羅剎】 此雲速疾鬼,又云可畏,亦云暴惡,或羅叉娑。此雲護士,若女,則名囉叉斯。...專以稱念阿彌陀佛之名號為主,為期七天之修持法會。修淨土宗者,常集眾限期念佛,或一七日,或多七日,以收剋期取證...【王恩養世間】 p0379 瑜伽六十一卷十一頁云:云何名王恩養世間?謂有國王,性本知足。於財寶門,為性謹慎,不邪貪...(物名)梵語頗梨,塞頗胝迦Sphaṭika,譯言水精。名義集三曰:頗梨或云塞頗胝迦,此雲水玉,即蒼玉也,或云水精。...(雜語)經劫無量也。劫者,梵語,謂世界成敗之一期也。...【無所得行】 p1063 如空行中說。 二解 瑜伽五十五卷十四頁云:復次如聲聞地,已說壞等十種行相;此中無所得云何?...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...在我國,人們有冬令進補的習慣。所謂:冬天進補,上山打虎。但是冬令進補隨著社會的發展和人們物質生活的極大豐富,...
佛的法身從哪裡來?要修慈悲;慈就是予樂,【悲】就是拔苦,【喜】就是內心都保持輕安歡喜,平時我們要保持歡喜心。...
談這個信心的功能作用,我們也常常會引用《華嚴經?賢首品》那段偈頌,在偈中也確實是把信心的內在德能詮釋得非常到...
我們展開的生命是在分段生死當中。你看分,分是分限的意思,指壽命而言,我們只是一段時間的壽命。段是形段,是我們...我們常常講一個公案,說有師徒倆,師父是證到了羅漢果位的,這個沙彌才剛剛出家不久。有一天這師徒倆出外去行腳,沙...
凡夫眾生要住在五濁惡世度化眾生是不可以的,這就好像一大塊的冰塊,你想用一小碗的開水把它融化,你澆下去好像融化...
百年三萬六千日,不放身心靜片時,我們這人活不了好久唉!百年只有三萬六千日,從父母生我們到大,都沒有放下,自從...一切眾生,皆有佛性,皆當作佛。佛視一切眾生皆是佛,故梵綱經云,我是已成佛,汝是未成佛,若能如是信,戒品已具足...
助破僧違諫戒犯緣
【南山律學詞典】
| 上篇:功德財 | 下篇:助破僧違諫戒緣起 |
(術語)五果之一。擇滅無為,即涅槃也。由智慧遠離煩惱之繫縛而得之。俱舍論六曰:由慧盡法,名離系果,滅故名盡,...
業波羅蜜菩薩
三身如來
沙羅雙樹
八覺
緣有緣緣無緣法
羅剎
精進佛七
王恩養世間
水精
無量劫
無所得行
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
素食進補不妨一試

我們可以活得很快樂,只是我們不肯

信心就像如意寶稀有難得

極樂世界離開了八苦
發菩提心

今生是流浪的最後一生


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
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