瑜伽四十一卷三頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;他持種種生色可染末尼真珠琉璃等寶,及持種種眾多上妙財利供具,慇勤奉施。由嫌恨心,或恚惱心,違拒不受。是名有犯;有所違越。是染違犯。舍有情故。若由懶惰懈怠忘念無記之心,違拒不受;是名有犯;有所違越。非染違犯。無違犯者;或心狂亂;或觀受已,心生染著;或觀後時,彼定追悔;或復知彼,於施迷亂;或知施主,隨舍隨受,由是因緣,定當貧匱;或知此物,是僧伽物,窣堵波物;或知此物,劫盜他得;或知此物,由是因緣,多生過患,或殺或縛,或罰或黜,或嫌或責;違拒不受;皆能違犯。
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(雜語)胎藏界曼陀羅之第三院雲觀音院,中有三十七尊。...即天台宗所說之方便淨涅槃,為三涅槃之一。又作應化涅槃。謂如來法身雖常住不滅,但為使眾生興起佛世難值之想,而生...(術語)子對於親盡誠順命之道。梵網經下曰:孝順至道之法,孝名為戒。心地觀經二曰:不如一念住孝順心,以微少物色...【順結法】 p1106 品類足論六卷十頁云:順結法云何?謂一切有漏法。...子題:受戒者罪重不受者罪輕 行事鈔·序:「然犯化教者,但受業道一報;違行教者,重增聖制之罪。故經云, 受戒者罪...指佛、菩薩由大慈悲心所發救度眾生之誓願。又稱大悲願力。如阿彌陀佛之二十四願、三十六願、四十八願,及藥師如來之...【末那心所何地所繫】 p0521 成唯識論五卷二頁云:末那心所、何地系耶?隨彼所生,彼地所繫。謂生欲界現行末那相應...(雜名)墳墓之異名。...指最高境界之出世間無漏禪。共有九種,即:自性禪、一切禪、難禪、一切門禪、善人禪、一切行禪、除煩惱禪、此世他世...(經名)一卷,後漢安世高譯。雜說種種之法。...位於四川峨眉縣西南約七公里處。為普賢菩薩顯靈說法之道場。又作峨嵋山、蛾眉山。佛教稱為光明山,道教稱為虛靈洞天...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
《法句經》中有兩個小故事,跟大家分享一下: 第一個小故事: 從前有一位太子,內心充滿了慈悲,樂善好施,他把王宮...
在大乘教和小乘教當中,這部《佛說觀無量壽佛經》屬於大乘的頓教。頓教裡面也包括圓頓之教。 為什麼這部《觀經》念...一、守時: 無論是開會、赴約,有教養的人從不遲到。他們懂得,即使是無意遲到,對其他準時到場的人來說,也是不尊...一、五福的意義 五福這個名詞,原出於《書經》和《洪範》。現在已成為家喻戶曉的辭句了,幾乎大部分的人都知道五福...
有關因果報應的道理,在佛法裡面可以說是「老生常談」,但始終是一般善信經常疑惑及提問的問題,因此,我常在開示中...
學佛者當從恭敬之中求,尤其是對出家師父。為說明此事,我講幾個故事給大家聽:有一次,唐太宗李世民對玄奘大師說,...
五停心觀指不淨觀、慈悲觀、緣起觀、念佛觀、數息觀等五種停止、息滅心中煩惱魔障所修的觀想方法。 大乘佛法以成佛...
大哉二句,讚辭。大者當體得名,具遍常二義。以橫滿十方,豎極三際,更無有法可與為比,非對小言大之大也。真者不妄...
不受奉施金銀等寶戒
【法相辭典】
【不受奉施金銀等寶戒】 p0343
| 上篇:不受他人如法悔謝戒 | 下篇:不動心解脫亦名無相 |
(術語)極樂之池中及須彌山與七金山之內海,皆盈滿八功德水。無量壽經上曰:八功德水湛然盈滿,清淨香潔,味如甘露...
觀音院三十七尊
方便現涅槃
孝順
順結法
化行二教罪異單重
悲願
末那心所何地所繫
土饅頭
出世間上上禪
處處經
峨眉山
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經

心正一切正,心邪一切邪

念佛法門為何是圓頓之教
有教養的人的十大特徵
五福的意義

均提沙彌的前世今生

學佛者應從恭敬三寶開始

五停心觀對治五種煩惱


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