受，指壽。又作業壽。謂依先業所感之壽命，即依宿世業因而定之壽命。 p5498
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（雜語）大般若有十二名，真如，法界，法性，不虛妄性，不變異性，平等性，離生性，法定，法住，實際，虛空界，不思...Juezan 南傳上座部巴利語系佛教著述家。亦譯佛音。出生於北印度菩提伽耶附近的婆羅門種姓，通吠陀學，擅長工巧...（1621～1677）明末臨濟宗僧。姑蘇吳郡長洲（位於江蘇）人，俗姓許。字竹庵，別號藕庵。十九歲禮雲棲寺晟公披剃，二...【樂事】 p1307 雜集論八卷十六頁云：何故此滅復名樂事？第一義樂事故。出世間樂所依事故，名樂事。...（術語）大乘之德名。八十華嚴經五十二曰：過二乘，名大乘，第一乘，勝乘，最勝乘。...（術語）律，自明相現至食時謂之朝食前，自朝食至日中，謂之食後。見行事鈔中三之三。...（堂塔）山門之制形如闕，開三門，故亦曰三門。又只有一門，亦呼為三門，蓋標幟空，無相，無作，三解脫門之稱也。釋...諸經經首，皆有通序和別序，如是我聞等是共通於諸經都有，叫通序，序說本經特殊的緣起，叫別序。...【二因緣故大海水鹹】 p0041 瑜伽五十八卷二頁云：復次二因緣故，大海水鹹。一、生彼眾生福增上故，二、陸地眾...亦名：袈裟受法、受三衣法、比丘受三衣法、尼受三衣法 子題：下衣受法、五條正衣受法、割截衣持、屈[袖-由+聶]衣持...【四一分常論】 p0447 大毗婆沙論一百九十九卷十四頁云：四一分常論者：一、從梵世歿，來生此間。由得宿住隨念通故...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
（了凡弘法學會譯整 摘錄自感應篇彙編白話節本） 俗話說：樂極生悲，縱欲成患。又說：寡慾必多男，貪淫每無後。孔子...問： 請問法師，念佛對解決當下的現實煩惱有什麼作用嗎？ 大安法師答： 念佛法門的終極關懷是解決生死問題，但它同...
當知一經一咒一佛菩薩名號的修持，做一點點的善事，已經是過去種下深厚善根之人了。 佛在世時，阿難尊者是佛的侍者...
五濁的世間是什麼情況？就是這個世間的眾生煩惱非常厚重，福報很淺，愚癡顛倒，一切有福德的眾生都離開這個世間，這...
那有人就說了，說我也沒有說我要輪迴，為什麼一個人自動會輪迴？為什麼一個人前異熟既盡，復生餘異熟？就是說輪迴是...
印光大師在《文鈔》中勸說我們： 一切法門，皆須依戒定慧之道力，斷貪瞋癡之煩惑。若到定慧力深，煩惑淨盡，方有了...
善者可以為法，惡者可以為戒 這句話對我們來說是很重要的，怎麼說很重要呢？就是，所謂的善惡其實都是我們一心的顯...《心經》教人照見五蘊皆空，就能度一切苦厄。但是當你被最親愛的人背叛時，恐怕就空不了。 這時，你不要想說該不該...
業受
【佛光大辭典】
| 上篇：業因 | 下篇：業果 |
梵語 ananta-dhātu。法界廣大無邊際之意。法界系成正覺者所見之世界。又無邊法界乃妙有之世界、無盡緣起之世界。如...
法性異名
覺音(Buddhaghosa 5世紀中葉)
真衍
樂事
勝乘
食後
三門
二序
二因緣故大海水鹹
三衣受法
四一分常論
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
如何面對兩性關係
大安法師：念佛如何解決當下的煩惱
這種人已是過去種下深厚善根之人
這個五濁我們是負有責任的
千萬不要小看五陰，因為它跟你太熟悉了
臨終正念靠平時點滴栽培
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師