科舉時代,天子親自在宮殿試士,故稱殿試,為我國任用官吏的試驗方式(進士之試業)之一。依承此法,僧人學業,由朝廷檢試者,亦稱殿試。據佛祖統紀卷四十三載,北宋開寶二年(969)之長春節,天子詔天下沙門殿試經律論之義十條,全中者賜予紫衣。 p5506
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又作將來目錄、將來錄、請來錄。此類目錄專門編輯至外國求法高僧所請回之經律論、章疏、法具等之名目。請來,即請益...(名數)顯人身之無實以十喻:一是身如聚沫,二是身如泡,三是身如焰,四是身如芭蕉,五是身如幻,六是身如夢,七是...指為廣結佛緣而舉行之密教灌頂。又作投華三昧耶。乃三灌頂之一,五種三昧耶之第二。即不分是器非器、持戒破戒或無戒...(雜語)為匆促談話已畢之謂。碧岩三十五則著語曰:一拶拶倒了也。...【身土皆通有漏識變及無漏識變】 p0680 成唯識論十卷十九頁云:此諸身土、若淨若穢,無漏識上所變現者;同能變...梵語 vivartya。意譯為退。謂初發菩提心之菩薩,退失其所修之行。反之,阿鞞跋致(梵 avinivartanīya)即不退轉之...巴利名 Vavgīsa。為佛陀弟子之一。又作婆耆沙、鵬耆舍。乃佛陀弟子中,最著名之詩人,常以即興之詩偈讚嘆佛陀及上...三諦之一,九諦之一。空諦、假諦、中道第一義諦之三諦說為天台宗所盛倡,其中,空諦又作真諦、無諦。一切法從因緣生...(行事)趙宋神宗元豐三年正月於大內設千僧齋,施千袈裟千金剛經為慈聖太后薦福。見佛祖統紀四十五。...為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。其形像為右手置膝頭,覆垂向下,結觸地印,左手置胸前持花...聖人是無為的人,無為的人所受的生死,叫做無為生死。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...南無本師釋迦牟尼佛! 南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 諸位法師、諸位佛友!今天是我們演講的第三天,那...
《攝大乘論》釋卷十五記載,蓮華有香、淨、柔軟、可愛等四德,而以之比喻法界真如之常、樂、我、淨四德。《華嚴經》...
白露適合於養腎,古話說白露勿露身,早晚要叮嚀,白露這個節氣就開始溫差大,天氣轉涼了,所以不要露身,早晚要添衣...
問:若即心是佛者,則一切含生,皆有此心,盡得成佛。教中云何不見授劫國名號之記? 答:劫國名號,乃是出世化門之...前面我們看了日記《都攝六根打禪七》知道了拜經在打七過程中的作用;知道了拜經能實現懺悔、舒展我們的筋骨、幫助克...
老病宜念佛。 衰老了,生病了,最應該念佛。但是往往處在老病的時候,不能迴光返照認知這個事情。由於我們有多生多...問: 念佛的目標是專注而少好,還是快念好? 道安法師答: 還是慢念好。念佛的原則是什麼?就是要做到一向專念,也...
在五台山時,每天上午和中午都有過堂,都是師父給我們服務。從這些出家人的威儀中,可以學到許多,古來大德說,要想...
殿試
【佛光大辭典】
| 上篇:殿堂 | 下篇:源仁 |
(一)指佛法滅亡。與所謂三寶滅、經道滅盡、白法隱滯等相同。即如來入滅後,其教法經歷正法、像法、末法三時,次第漸...
請來目錄
維摩經十喻
結緣灌頂
一拶拶倒了
身土皆通有漏識變及無漏識變
鞞跋致
婆耆舍
空諦
千僧齋
如來臍菩薩
無為生死
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
慧律法師《佛教與輪迴》

五種佛教的蓮花

白露節氣的養生方

一一諸色,但唯心故
拜經拜懺能使身體健康

老病宜念佛
念佛是專注而少好,還是快念好


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師