謂群猿捕捉映在水面之月。原系形容愚者相隨從而受苦惱,引申譬喻憍慢者失策。常作畫題之用。據摩訶僧祇律卷七第十一僧殘條所載,過去世時,有城名波羅奈,國名伽尸。於空閑處有五百獼猴,遊行林中,至一尼俱律樹,樹下有井,井中有月影現。時獼猴主見是月影,語諸伴言(大二二·二八四上):「月今日死,落在井中,當共出之,莫令世間長夜闇冥。」共作議言:「云何能出?」時獼猴主言:「我知出法,我捉樹枝,汝捉我尾,展轉相連,乃可出之。」時諸獼猴即如主語,展轉相捉,小未至水,連獼猴重,樹弱枝折,一切獼猴墮井水中。爾時樹神便說偈言:「是等騃榛獸,癡眾共相隨;坐自生苦惱,何能救世間?」佛告諸比丘,爾時之獼猴主者,即指提婆達多;爾時之餘獼猴者,即指六群比丘。北本涅槃經卷九亦謂(大一二·四一八下):「一闡提所作眾惡而不自見,是一闡提憍慢心故,雖多作惡,於是事中初無怖畏,以是義故,不得涅槃,喻如獼猴捉水中月。」 p5524
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猿猴捉月
【佛光大辭典】
| 上篇:獅子吼 | 下篇:瑞 |
又作入內供養。即於宮廷內奉請供養佛菩薩。如唐朝中宗、肅宗、代宗等帝王即常於宮內奉請供養佛菩薩,於奉請、奉送儀...
有見有對法
檀那寺
無退轉業
萬曆藏
非因計因唯見苦斷
一乘分教
玉環
說聽四句
香幾
二處三會
遍知義
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

顯示神通,勸戒食肉

世間人都愛黃金,但真正修道人愛剎那靜
彌陀經中的「行此難事」是否指持佛名號

拿別人的錯誤懲罰自己,是最愚癡的行為

人生的總預測

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