又作瑜伽最上乘。真言密乘之美稱。密教系以瑜伽為宗之教，自稱為諸教中之最上者，故稱為瑜伽上乘。 p5529
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（雜語）梵曰阿乞史囉Akṣara，又云阿剎羅。見梵語雜名。...亦名：憍梵波提、牛跡 子題：齝 濟緣記·釋受戒篇：「梵雲憍梵波提，此翻牛齝，亦云牛跡。過去為牛故，口有牛齝，足...沙彌之威儀，如事師法、白師法、入眾法等，總為七十二種。［沙彌十戒法並威儀、沙彌威儀］ p88...（雜語）毗奈耶雜事曰：善和苾芻作吟諷聲，讚誦經法，其音清亮，上徹梵天。...【不律儀名之差別】 p0339 俱舍論十四卷七頁云：如前所說住不律儀，此不律儀名差別者，頌曰：惡行、惡戒、業、業道...人壽由八萬四千歲起，每百年減一歲，減至只有十歲，在這減壽的時期，叫做減劫。...（羅漢）Aniruddha，阿那律之新稱。...（術語）一陀羅尼也。明為真言陀羅尼之異名。此從佛口所出之陀羅尼，猶佛身所出之光明。故以為名。大日經疏十二曰：...從群眾中自然產生之宗教。多無明顯之創教者，主要為原始宗教，或於文明社會由下層群眾中自然形成者。原始宗教與氏族...戒法之本源，即指信德。蓋戒法乃衍生自眾生心性本具之信德；此一信德為一切行為之首，更為眾德之本，故謂信為戒法之...梵語 asama。音譯為阿娑磨、阿娑摩。為佛之尊稱。諸佛如來之智慧，於一切法中無可譬類，亦無法超過，稱為無等。又指...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...金光明最勝王經...問： 很多人都在問：為什麼很多地方都會鬧鬼。 方海權答： 鬼並不可怕。造罪才可怕。一造罪，到處是鬼，因你的心是...
趙州和尚，法號從諗，他生活在公元778年到公元897年，中國的中晚唐時期，活了一百二十歲。由於趙州和尚年齡大，在禪...
【第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣。菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。】 《佛說八大人覺經》 這是修布施平等...
《佛說法滅盡經》：眾魔比丘命終之後，精神當墮無擇地獄。五逆罪中，餓鬼、畜生，靡不經歷，恆河沙劫，罪竟乃出，生...
須菩提！若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜，如恆河沙劫壽，財施、法施及禪定福德，迴向阿耨多羅三藐三菩提。於汝意云何？...
凡夫眾生在整個十法界的緣起定位是什麼呢？我們的定位就是一個罪障生死凡夫，這就是我們目前的定位。一個生死凡夫為...明三世因果、六道輪迴為什麼能夠救人？下面提出五個重要理由。周安士居士是闡釋得非常得正義，非常深刻。 第一、對...
迦留陀夷，此雲黑光，其形粗黑故。《彌陀略解圓中鈔》 這是介紹第十三位尊者迦留陀夷，他是佛的弟子當中是為佛使者...
瑜伽上乘
【佛光大辭典】
| 上篇：瑜伽 | 下篇：瑜伽宗 |
在布施的時候，未能做到施者、受者和所施物皆緣生無有實體之三輪體空境界，叫做不清淨施。...
字
牛齝比丘
七十二威儀
吟諷
不律儀名之差別
減劫
阿泥律陀
一明
自發宗教
戒源
無等
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
為什麼很多地方都會鬧鬼
趙州禪的兩個特色
等念怨親，不念舊惡，不憎惡人
魔化比丘死後投生何處
佛為何不讚嘆世間上的榮華富貴
五戒十善是學佛的第一班車
大安法師：明瞭因果和輪迴的真理就能改命
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚