(1032~1083)宋代僧。青社(山東)人,俗姓李。七歲,於妙相寺出家,習百法論。後轉習華嚴,見「即心自性」一語,猛然有省,遂棄而遊訪禪林。參謁聖岩寺之浮山法遠(圓鑒),隨侍六年,了悟洞下宗旨,法遠乃以大陽警玄之頂相、衣履、直裰付囑之。未久,見圓通法秀,意氣相投,自是道聲遠播。初住建州白雲山,未久即遷舒州投子山,舉大陽之宗風,故有「投子」之號。宋神宗元豐六年示寂,敕謚「慈濟」,世壽五十二。法嗣九人,以芙蓉道楷最著。著有投子青禪師錄。[續傳燈錄卷六、五燈會元卷十四、佛祖歷代通載卷十九、禪林僧寶傳卷十七] p5569
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(術語)煩惱之異名。覆蓋之義。覆行者之心,使善心不開發者。法界次第上之上曰:蓋以覆蓋為義。能覆蓋行者,清淨信...【五能忍功德】 p0271 集異門論十三卷一頁云:五能忍功德者:一者、不暴惡。二者、不憂悔。三者、眾生愛樂。四者、...(術語)禪宗大有機用者之稱。碧岩二則評唱曰:趙州是作家。碧岩二十則著語曰:作家宗師。...【欲界粗相】 p0985 瑜伽三十三卷二頁云:云何覺了欲界粗相。謂正尋思欲界六事。何等為六?一、義,二、事,三、相...(印相)輸羅為勇猛之義。即戟也。形戟之印相也。演密鈔九曰:輸羅印者戟也。梵Śūla。...(故事)釋迦初生時,阿私陀仙人相之曰:若在家者,年二十九,為轉輪聖王。若出家者,成一切種智,廣濟天人。見因果...(一)指一字咒。諸佛之神咒有大咒、小咒、一字咒等三種,一字咒又稱心咒。心者,真實精要之義,與心經之「心」同義。...(一)魏晉時代僧。汲郡林慮(河南汲縣)人。鳩摩羅什之門人。十二歲出家,初學外典。及三十歲,才解英絕,窮究內外經...(一)梵語 sajbhoga-kāya。指佛之果報身。又作報佛、報身佛、受法樂佛。或譯為受用身、食身、應身。又稱第二身。為...(經名)一卷,唐義淨作。說放生之儀則。...亦名:受具戒五種具緣成受、具戒五緣、得具戒五緣、授比丘戒緣、五緣得成具戒 子題:受具戒能受五法、是人道、諸根...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
內蒙古草原上有一種鼬鼠,很有靈性,整天忙忙碌碌,不停地尋找著食物,然後把吃不完的食物儲存到洞穴裡。據統計,鼬...一般人的煩惱,都是從男女的愛情,父母、兄弟、姐妹的親情,還有自己對名望、地位、財產、權力的執著之中衍生出來的...
講完信、願、持名,佛陀為什麼又講今現在說法呢? 這個地方有一層意思:為了要簡別前面依報的極樂世界跟正報的阿彌...信佛是學佛的開始,學佛是信佛的實踐階段,更進一步而言,成佛是學佛終極圓滿之歸宿。信佛與學佛略有前後的差別,立...
佛教法會中經常會見紅色、黃色兩種牌位,它們是做什麼用的呢?它們的對像和功能是什麼?這兩種有何區別呢? 這兩種...我們有時候向佛菩薩祈禱,有時候靈驗有時候不靈驗,菩薩只有讓你有斷惡修善度眾生的因緣才會靈驗。 蕅益大師在《靈...
著一個地方掘下去,一定見水。如果東掘掘,西掘掘,處處有始無終,永不見水。 所以,修念佛法門,貴在一心專注,一...一處山城裡住著一位大地主,他娶了很年輕的太太,併生了一個孩子。大地主想:我年紀大了,太太還這麼年輕,萬一我過...
義青
【佛光大辭典】
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【非執受大種因聲】 聲塵的三聲之一,指不是由人的自體所發之聲,而是自然界所發之聲,如風嘯聲、流水聲等皆是,此...
蓋
五能忍功德
作家
欲界粗相
輸羅印
阿私陀仙相太子
心咒
道融
報身
護命放生儀軌法
受具戒五緣
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】地藏菩薩本願經

是貪慾葬送了它
聖嚴法師《少煩少惱道心強》

莫失好時,若失好時則不可救
信佛與學佛的差別

法會中為何有紅黃兩種牌位
有時候求佛菩薩為什麼不靈


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師