指菩薩示現於世間,為利樂一切眾生所為之七事。善友,正直而有德行之友。四分律卷四十一即列舉此等善友之七法,特稱為「親友利益慈愍」。楞嚴經疏卷十七有詳細之闡論,即:(一)遭苦不捨,指菩薩運大悲心,憐憫六道眾生受諸苦惱,故隨類現形以開示之,助眾生脫離苦惱,並於替代眾生受苦時,其心亦無棄捨。(二)貧賤不輕,指菩薩運平等心,見眾生雖無功德、法財以自莊嚴,然知其本有之法身,實無德不備,故心常愛念而不生輕慢。(三)密事相告,指菩薩見眾生本性圓明,然被一切客塵煩惱所隱覆而不彰顯,故委婉相告,令其覺知本性。(四)遞相覆藏,指菩薩見眾生善根未臻成熟,不能深信實道,故示以權宜之法,待其善根成熟時,則以真如實理示之。(五)難作能作,指菩薩為誘導眾生,於人所難為者,皆能為之,故雖身著弊衣、手執糞器而不以為貧賤。(六)難與能與,指菩薩以所體悟之真理,方便教化一切眾生,而心無吝惜。(七)難忍能忍,指菩薩見眾生因作不善業而墮於惡道,即起哀愍之心,方便度脫之,雖經多劫之長時間而心無退轉。 p4875
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全一卷。彌勒三部經之一,六部經之一。又稱觀彌勒菩薩下生經、觀彌勒下生經、彌勒成佛經、彌勒當來下生經、下生經。...(菩薩)維摩經同聞眾之一。經註曰:什曰:印者相也,手有出寶之相。亦曰:手中有寶印。又胎藏界地藏院之一尊。密號...(一)謂佛、聖人、僧三種為敬田;和尚、阿闍黎、父、母等四種為恩田;救濟病人為病田,又稱悲田。此八種,皆堪種福,...(天名)大日經疏一曰:因陀羅王者,帝釋也。...為江南敏法師所立二教之一,與釋迦經相對。華嚴五教章卷一列舉十種對佛陀一代言教之判釋,第八項即敏法師之教判,係...【四護】 p0399 瑜伽十四卷十頁云:又有四護,能令已入佛聖教者,愛樂聖教,一者命護,二者力護,三者心煩惱護,四...指四諦智、法智、比智。四諦智即苦智、集智、滅智、道智,乃了知三界苦、集、滅、道四諦之智。法智乃觀欲界四諦之智...(修法)愛染王之修法也。金剛王菩薩秘密念誦儀軌,瑜祇經愛染明王品詳述其作法。...華嚴宗五祖宗密(780~841)於禪源諸詮集都序卷上之二中,將禪宗諸派總分為三宗,其一即為息妄修心宗。此宗係指南侁...闡說般若波羅蜜深理的經典之總稱。舊譯為般若波羅蜜經,新譯為般若波羅蜜多經。有數十部,如大品般若經、小品般若經...行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣:一、是外道,二、知,三、自與食,四、非置地使人,五、彼手受。便犯。」(事鈔記卷二...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
我們修行有三個步驟:第一個一定要先進入寂靜的觀念,寂靜就是你一定要先擺脫這些不必要的外緣,使你的內在裡面充滿...
錢是一個非常敏感的話題,尤其是對於出家人和寺院來說。因為出家人和寺院在某種程度上,就是一種信仰符號;如果硬要...佛教不相信定命論,但是相信因果論。 因果是可以改變的,過去已造的因加上現在的因,可以改變它的結果。眾生為了逃...問: 請問一門深入,如何是一門深入,是讀一部經還是一句佛號? 大安法師答: 一門深入,就是你選擇淨土法門,就一...
唐 佛印禪師 貪他一臠臠還他,古今留言終不偽。 戒殺念佛兼放生,決到西方上品會。 宋慈受懷深法師 勸食素 吃肉何如...
南無阿彌陀佛,大家新年吉祥!今天跟大家分享一下善導大師的《勸念佛偈》,大家可以先欣賞一下書法,這是傳印長老在...佛說阿彌陀經說:不可以少善根、福德因緣,得生彼國。舍利弗:若有善男子、善女人聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、...
釋迦牟尼佛在世時,曾經駐錫於過去四佛弘法之處拘深瞿師園。 有一天,優填王帶著捨彌夫人和五百位婇女正將前往拘深...
善友七事
【佛光大辭典】
| 上篇:善化寺 | 下篇:善哉 |
(名數)在家與出家也。智度論七曰:此中二種菩薩,居家出家。善守等十六菩薩是居家菩薩,(中略)慈氏妙德菩薩等是...
彌勒下生經
寶印手菩薩
八福田
因陀羅王
盧舍那經
四護
六智
愛染王法
息妄修心宗
般若經典
與外道食戒犯緣
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

心不受任何善惡的干擾,這才叫真修

寺院與錢財
聖嚴法師《勤修三學,可免劫數》
如何才是一門深入

歷代戒殺放生詩

大安法師正月初二新春開示|善導大師《勸念佛偈》
修持名念佛法門的四個要求


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師