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西藏語 rgya-chen-spyod-pa。即於西藏佛教中對瑜伽行之稱呼。廣大行,在一般大乘佛教論書中謂之「甚深廣大」(梵 g...(術語)無種者,無佛種性,畢竟不能成佛之人也。唯識樞要上本曰:無種性者,現當畢竟不成。闡提者,梵語一闡提之略...(術語)梵語曰羅逝Bājī,以妃有能生之德,故密教假之為三昧之異名,又為陀羅尼之別目,生長三昧及陀羅尼之一切功...禪林中掌管有關禪剎領地事項之職稱。又稱都莊、莊主。職掌事務包括監視田界、修葺莊舍、安撫莊佃(又稱莊客、地客)...(1032~1101)遼第八代皇帝。姓耶律,名洪基。二十四歲即位,在位(1055~1100)時期,國內外雖仍有若干紛爭,然已...(名數)小乘之犢子部所立,一過去法藏,二未來法藏,三現在法藏,四無為法藏,五不可說法藏。彼立非即非離蘊之我以...【佛說緣起因果俱別】 p0656 大毗婆沙論二十四卷十頁云:復次諸契經中,佛為所化,說緣起法;或因為門,或果為...(譬喻)Gangā-nad-vālukā,略稱恆沙。恆河沙之數,譬物之多也。智度論七曰:問曰:如閻浮提中,種種大河亦有過...(植物)金色之波羅華也。波羅華,梵語Utpala,優缽羅華之略,是蓮華之一種。...【無記】 p1044 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義,幾蘊,是無記?答:彼善不善俱相違義一切一分是無記。 二解 顯揚五...(人名)Dharmamati,沙門名。譯作法意。齋武永明年中譯提婆達多品。見歷代三寶記十一。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
建立信心之後,再看第二種是就行立信,就是在修行上建立信心。 當我們選擇了淨土一法之後,那怎麼在修行上落實?在...問: 現在流行一種水果酵素,是用水果發酵而成的液體,據說喝了之後能夠有減肥、養顏、排毒等效果。很多人都在喝,...
原文: 若正修淨業時,倘達摩大師,忽現在前,乃曰:吾有直指人心、見性成佛之禪,汝但舍置念佛,吾即以此禪授汝。...世界上大部份的宗教,都只承認他們自己所信的宗教教義才是唯一的真理,而排斥他教教理為邪說。 而佛教認為一切宗教...
智者大師上天台山時,在天台山打坐,他也是有遇到魔境。遇到魔境他處理的辦法也是一樣,他安心空寂。觀一切法空,魔...問: 有沒有好方法,能提升我們這些人的管理能力,也能更好的教導下屬,創造更好的價值,懇請師父開示。 慧廣法師答...
趙州上堂云:金佛不度爐,木佛不度火,泥佛不度水。真佛內裡坐,菩提、涅 、真如、佛性,盡是貼體衣服,亦名煩惱。...
我教原開無量門,就中念佛最為尊。省庵大師《勸修淨土詩》 我教就是指釋迦牟尼佛一代時教,推究它的原始要宗,開顯...
夢中獨頭意識
【唯識名詞白話辭典】
【夢中獨頭意識】四種意識之一,為夢中的第六意識。意識有明瞭、定中、獨散、夢中等四種分別,其中,明瞭意識與眼、耳等五識俱起,故稱五俱意識;定中、獨散、夢中等三意識不與五識俱起,故稱獨頭意識。夢中獨頭意識,係指在夢中,前五識不起現行,唯第六意識發生作用,緣著夢中的境界生起的作用。見《百法問答鈔》。參閱『四種意識』條。
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(寺名)在陝西西安府終南山中覆軍山。隋淨業開基之所。見續高僧傳等。...
廣大行
無種闡提
妃
莊主
遼道宗
五法藏
佛說緣起因果俱別
恆河沙
金波羅華
無記
達磨摩提
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

為何要強調專修
喝了水果酵素算犯酒戒嗎

有這樣的信心,才算得上深信淨土
佛教沒有排他性

內魔不生,外魔不起
如何提高我們的管理能力

泥佛不度水,真佛內裡坐


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