唯識家稱生無漏智而斷煩惱之性為聖性，即俱舍家所說之正性。唯識以無漏智之種子為聖性之體，俱舍以離煩惱為正性。俱舍論卷十（大二九·五六下）：「何名正性？謂契經言，貪無餘斷、瞋無餘斷、癡無餘斷，一切煩惱皆無餘斷，是名正性。」 p5580